孝(
)
孝卣，殷周金文集成5377，殷
□𢦚易（賜）孝□用乍（作）且（祖）丁□父。
祖日庚簋，殷周金文集成3991，西周早期
用笹（世）亯（享）孝。
虘鐘，殷周金文集成88，西周中期
用追孝于己白（伯）。
追簋，殷周金文集成4219，西周中期
用亯（享）孝于歬（前）文人。
史牆盤，殷周金文集成10175，西周中期
隹（唯）辟孝
（友）。
叔鄂父簋，殷周金文集成4056，西周晚期
𠀠（其）𡖊（夙）夜用亯（享）孝于皇君。
頌壺，殷周金文集成9731，西周晚期
用追孝𣄨（祈）匄康
屯（純）右（祐）。
伯
簋，殷周金文集成3943，西周
用卿（饗）孝。
鄀公平侯鼎，殷周金文集成2771，春秋早期
用追孝于氒皇且（祖）䢅（晨）公。
王子午鼎，殷周金文集成2811，春秋中期或晚期
用亯（享）（以）孝于我皇且（祖）文考。
魯伯悆盨，殷周金文集成4458，春秋
悆𡖊（夙）
（興）用
（追）孝。
陳𫎒簋蓋， 殷周金文集成4190，戰國早期
用追孝□弔（叔）皇䬦（簋）𨭗（會）。
鄲孝子鼎，殷周金文集成2574，戰國中期
鄲孝子台（以）庚寅之日命
（鑄）食鼎鬲。
十四年陳侯午敦，殷周金文集成4646，戰國晚期
（陳）𥎦（侯）午台（以）群者（諸）𥎦（侯）
（獻）金乍（作）皇𡚧（妣）孝大妃
（祭）器
（錞）。
中山王
方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
慈孝㝨惠。
郭店楚墓竹簡·語叢一55，戰國
爲孝，此非孝也； 爲弟，此非弟也； 不可爲也，而不可不爲也。
郭店楚墓竹簡·語叢三8，戰國
父孝子𢟪（愛）, 非又（有）爲也。
郭店楚墓竹簡·唐虞之道5，戰國
新（親）事且（祖）
（廟）, 𢼂（教）民孝也。
睡虎地秦墓竹簡·法律答問102,
戰國至秦
免老告人以爲不孝，謁殺，當三環之不？不當環，亟執勿失。
睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道41，戰國至秦
爲人父則兹（慈），爲人子則孝。
張家山漢簡·蓋廬46，西漢
不孝父兄，不敬長傁（叟）者，攻之。
漢印文字徵
孝景園令。
漢印文字徵
郯孝昌。
漢印文字徵
彭孝私印。
司徒袁安碑，東漢
孝和皇帝加元服，詔公爲賓。
池陽令張君殘碑，東漢
寬裕博敏，孝友恭順。
雁門太守鮮于璜碑陽，東漢
孝廉君之孫，從事君之元嗣也。
丘哲墓誌，北魏
高祖孝文皇帝，猥以照重。
元文墓誌，北魏
五歲誦論孝，聲韻清辯，以爲有祖之風焉。
劉懿墓誌，東魏
粵以二年歲在庚申正月庚戌朔廿四日癸酉，葬于肆盧鄉孝義里。
《説文》： “孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”
“孝”字最早見商代金文，从“老”省，从“子”，當表 “子”是 “老”傳續，“子”應盡力贍養老人。《尚書·酒誥》 “孝養厥父母”用的就是這種意義。“孝”字从的“老”，隸楷筆畫化，“老”形已不顯，只有 “子”旁一直鮮明可見。戰國齊系文字、楚系文字地域特徵明顯。
孝
孝，金文作
，小篆作
。
早期銘文从子，考省聲。或是因爲盡孝爲子輩之事，故从子，則 “孝” 也可以理解爲形聲兼會意。“孝” 在早期當含祭祀先祖和孝敬老人二義，二義相因。金文 “孝”或从食，明顯透露 “孝”爲以食祭享先祖或孝敬老人之義。古有習語 “以孝以享”，則 “孝”有以享盡孝之義。銘文或用本義，或通 “考”。提示： 或説 “孝”从老省，而 “老” “考” 本爲一字，“考” 本由 “老” 分化，故説“孝”从老省亦通。“考”又分化出 “孝”，故 “孝”或通 “考”。
楚簡帛文作
，沿襲古體，略有訛變。秦簡牘文作
，古隸典型。參見194.老字條。
孝★常◎常
xiào表意，金文1从老从子，金文2、小篆从老省，从子，老指老人，子指子女，隶定为“孝”。本义表示子女尽心奉养父母，顺从父母的意志，引申为居丧(旧时尊长死后，晚辈在一定时间内遵守的礼俗)、丧服等。
【辨析】
以“孝”作音符构成的形声字一般韵母为iɑo，但声调和声母不同。xiào:哮∣jiào:教、酵∣jiāo:教。
孝xiào
会意字，上为“老”(省去“匕”)，下为“子”，意为儿子扶着老子。作声符生成的字有：
xiào
哮（咆哮）
jiào
教（教育）
酵（发酵）
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“教”，也可认为是会意字，由爻、子、攵合成。“爻”是古代算数的筹码。综合起来的意思是教小孩算数。
孝
(xiào)
从老省，从子。子承老也。
*孝xrəw
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 善事父母者。从老省、从子。子，承老也。（八篇上）
老人之手搭於孫兒頭上，孫扶祖父表現孝心。
孝xiào
(7画)
【提示】子，3画，不要把第一、二笔错连成一笔。
*孝xiào
7画 老部
(1) 尊敬并尽心奉养父母： ～顺｜～子｜～敬｜尽忠尽～。
(2) 旧指在尊长死后一定时期内遵守的礼俗： 守～。
(3) 丧服： 穿～｜重～。