孫(
)
甲骨文合集10554，殷
……多子……孫……田。
按： 从子从糸。會子孫相繼之意。
甲骨文合集31217，殷
卜……孫……受又。
懷特氏等所藏甲骨文集434，殷
……孫……
乃孫罍，殷周金文集成9823，殷
乃孫
乍（作）且（祖）甲𥃇（罍）。
乃孫作祖己鼎，殷周金文集成2431，殷或西周早期
乃孫乍（作）且（祖）己宗寶。
敔簋，殷周金文集成3827，西周早期
用
（𩞑）氒孫子。
寧簋蓋，殷周金文集成4021，西周早期
世孫子寶。
小臣宅簋，殷周金文集成4201，西周早期
子子孫孫永寶。
大鼎，殷周金文集成2807，西周中期
大𠀠（其）子子孫孫邁（萬）年永寶用。
晉人簋，殷周金文集成3771，西周中期
𠀠（其）孫子永寶。
友簋，殷周金文集成4194，西周中期
（友）眔氒子子孫永匋（寶）。
格伯簋，殷周金文集成4263，西周中期
𠀠（其）邁（萬）年子子孫孫永保用。
縣妃簋，殷周金文集成4269，西周中期
孫孫子子母（毋）敢朢（忘）白（伯）休。
楚公𧱌鐘， 殷周金文集成42，西周中期或晚期
孫孫子子𠀠（其）永
（寶）。
巤季鼎， 殷周金文集成2585, 西周晚期
子子孫𠀠（其）
（眉）
（壽）萬年永用亯（享）。
無㠱簋蓋， 殷周金文集成4228，西周晚期
無㠱𠀠（其）萬年子孫永寶用。
旅虎簠，殷周金文集成4540，春秋早期
子子孫永寶用。
邾討鼎，殷周金文集成2426，春秋早期
鼄（邾）討爲𠀠（其）鼎， 子子
（孫）
（孫）永
（寶）用。
按： 从中（艸）从子，會子孫如草繁衍之意。
王子午鼎，殷周金文集成2811，春秋中期或晚期
子孫是制。
中山王
方壺， 殷周金文集成9735，戰國晚期
子之子，孫之孫。
包山楚簡·文書44，戰國
秀不孫。
郭店楚墓竹簡·魯穆公問子思2，戰國
成孫弋見。
上海博物館藏戰國楚竹書二·從政（乙篇）4，戰國
（誨）而共（恭）孫（遜）, 
（教）之
（勸）也。
上海博物館藏戰國楚竹書四·曹沬之陳25，戰國
公孫公子。
古璽彙編3911，戰國
公孫牱。
古璽彙編1554，戰國
孫典。
古璽彙編1537，戰國
孫浩。
睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道21，戰國至秦
故某慮贅壻某叟之乃（仍）孫。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
公孫鞅之欺魏卬也，公孫鞅之罪也。
居延新簡EPT44.3，西漢
長孫建。
漢印文字徵
孫子夫。
漢印文字徵
公孫慶印。
孫大壽碑額，東漢
孫大壽碑。
魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
孔子子孫。
淳于長夏承碑，東漢
東萊府君之孫。
西嶽華山廟碑陽，東漢
孫府君到，欽若嘉業。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
干禄無彊（疆），子子孫孫。
正始石經《春秋》殘石，三國魏
公孫敖會晉侯於戚。
奚智墓誌，北魏
君故大人大莫弗烏洛頭之曾孫。
元敷墓誌，北魏
樂安宣王之孫。
按： 从系。
元譿墓誌，北魏
顯祖獻文皇帝之孫。
元文墓誌，北魏
獻文皇帝之曾孫。
劉雄等四百人造像記，北魏
公孫雙周。
鄭逢墓誌，唐
美茂名孫。
暴賢墓誌，唐
子孫遂居潞部。
袁從章墓誌，後晉
在私府君娶孫氏中饋母儀。
《説文》： “孫，子之子曰孫。从子从系。系，續也。”
古文字从子从糸，會子孫相繼之意。金文或从中（艸）从子，會子孫如草繁衍之意。
孫
孫，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
甲骨文从子从幺 (yāo)會意，“幺” 象束絲，又同 “糸”(mì)，其實就是甲骨文 “絲” 的簡體，表意相同。“孫” 的構形是説 “孫”是子的延續者，文獻一般指子之子。劉釗認爲當是从子从糸會意，“糸”兼聲符。金文及其後古文所从之 “子” 與 “糸” 多相連接，故小篆从子从系，形雖小訛而於義無礙。卜辭疑用作地名。銘文或用本義，或用作氏族名。銘文 “孫子”猶言 “子孫”。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
孫
(sūn)
孫繼其子也。系，繼也。
【按】《説文》：“子之子曰孫。”
188.趣談“孫”字
孫，古代戰爭中，戰敗一方整族被俘，爲了防止小孩子逃跑，用繩子把他們扣起來，實際上是“遜”本字，古代，人很寶貴，特别是小孩子，留下來撫養，當成兒子的兒子。
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篆sūn
[子(年輕人，意符)+ 系(繩索，意符) →孫(《説文》：“孫，子之子曰孫。從糸子。糸續也。”孫，古代戰爭中用繩索縛住的少年俘虜。小孩表現得比較溫遜也易逃跑。古人借聲用爲子孫。即兒子的兒子，以及孫子以後的各代，如：曾孫，玄孫，二十世孫。姓。我國偉大的革命先行者孫中山，名文，字逸仙。他主張：“必須喚起民衆，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。”舊時科學不發達，幼兒的成活率低，死亡率高。因此，認爲“多子多孫”是福氣。)]
《詩經·周南·螽斯》：“宜爾子孫，振振兮。”(你的衆子孫啊，多呀多得很。)
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第二回）:“只眼前現有二子一孫。”
*孫swən
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 子之子曰孫。从系、子。系，續也。（十二篇下）
子所連續傳下之末裔，如絲線之持繼長遠。或以為表現出殯牽紼者為孫輩，但執紼者非皆親戚或孫輩。