隋 智顗《＜修习止观坐禅法要＞序》：「止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。」
唐 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：「净理了可悟，胜因夙所宗。」
清 俞正燮《癸巳类稿・诵佛经论》：「佛於鬼神爲近，端诚诵经者，自当留胜因矣。」