宿(
)
甲骨文合集29351，殷
弜宿。
按： 从宀从人从
。
甲骨文合集27805，殷
弜宿其悔。
甲骨文合集19585，殷
……宿……月。
按： 从人从
。
甲骨文合集27812，殷
……宿無……
甲骨文合集27813，殷
……宿王……
𪧧叔簋， 金文總集2722, 西周中期
豐姞
用宿夜亯（享）考（孝）于
公。
子宿車盆， 殷周金文集成10337，春秋
唯
(
)子
（宿）車自乍（作）行盆。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏28，戰國
句（后）
（稷）既已受命， 乃飤（食）於埜（野）, 𠉦（宿）於埜（野）。
睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄34，戰國至秦
徒卒不上宿，署君子、敦（屯）長、僕射不告，貲各一盾。
馬王堆漢墓帛書·養生方，西漢
三宿雄雞血□□□□□□。
西狹頌，東漢
幼而宿衛，弱冠典城。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
路無拾遺，犂種宿野。
三老掾趙寬碑，東漢
以寬宿德，謁請端首，優號三老，師而不臣。
慈慶墓誌，北魏
尼歷奉五朝，崇重三帝，英名耆老，法門宿齒。
皇甫深墓誌，隋
君禀靈景宿。
元氏墓誌，隋
宿承閫則。
僧突墓誌，唐
經宿迺散。
王大劍墓誌，唐
相國公念其宿將多在焉。
按： “百”變爲 “白”。
《説文》： “宿， 止也。从宀宀聲。𠈇， 古文夙。 ”
“宿”甲骨文作“
”，从宀从人从
, 
爲 “簟”之象形文。 字象人臥於宀(表“屋”)中簟上，以會住宿意。兩周文字承襲，戰國秦文字簟形訛爲 “百”形。隸變作“宿”， 篆文承之。 《説文》分析爲 “从宀𠈇聲”不確。 又“𠈇”即“宿”之初文， 甲骨文作“
”， 加“宀”是其繁化形體， 並非“夙”之古文。
宿
宿，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
甲骨文第一字形从人从㐁 (tiàn)，“㐁” 即 “簟”(diàn)的初文，草席。會人在席上睡覺之意。第二字形增 “宀”作意符，於義尤顯，隸定作 “宿”。人睡覺之處是居處、宿舍，引申爲夜守、寄寓、安守、停留、隔夜、隔年、陳舊、素來等義。又引申指久於其事者、富有名望者。又或用作量詞，今音讀xiǔ。又或用作星宿名，今音讀xiù。卜辭或用作止宿義。銘文或通 “夙”。
楚簡帛文作
，沿襲甲骨文第一字形。秦簡牘文作
，古意猶存，古隸典型。
宿★常◎常
表意，甲骨文、金文象人在屋宅内卧于竹席上之形，表示止息，隶定为“宿”。本义读sù，住宿，引申为住宿的处所、隔夜的、旧有的、年迈的、富有经验的等，假借为姓；又读xiǔ，引申为从天黑到天亮的时间，相当于“夜”；又读xiù，引申为星宿，古代指某些星的集合体。
【辨析】
以“宿”作音符构成的形声字读音不同。suō:缩∣xu:蓿。
宿sù,xiù
（甲） 
（金）
甲骨文由宀、人、因（睡觉的地毯或床）合成，意思是人在屋里的床上睡觉。后“因”讹变为“百”。作声符生成的字有：
sù
缩(缩砂密，多年生草本植物，种子棕色，可入中药，称“砂仁”)
suō
缩（伸缩）
宿
(sù)
从宀，𠈇聲。𠈇，古文“夙”。
【按】宿，《説文》：“止也。”停止休息曰宿。
宿.jpg)
甲.jpg)
金.jpg)
篆.jpg)
隶sù
【析形】会意字。甲骨文、金文字形像一个人躺在屋中的席子上休息。小篆字形席子之形讹作.jpg)
。隶书字形又变写作百。
【释义】《说文》：“止也。”《玉篇》：“宿，夜止也。”本义是住宿，过夜。宿的时间相对较长，故引申为素常、一向。[夙愿]素来的愿望。又引申为来年生的、多年生的，如[宿莽]、[宿草]。[宿命]前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。
【shape analysis】It is the associative character. In Oracle and Bronze Inscriptions, it is shaped like a person lying on a mat in a house.
【original meaning】 Provide lodge for the night.
*宿sjəwk
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
, 止也。 从宀、𠈇。𠈇，古文夙。 （七篇下）
象人睡臥室內席之意。金文一形作睡臥於乾草堆上之狀。
宿
(11画)
❶sù[㝛]
❷xiǔ
❸xiù
【提示】百中间的横，宋体与左右两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*宿〔
〕sù
11画 宀部
(1) 住宿；过夜： ～舍|～营|留～|露～。
(2) 同“夙(2)”。
(3) 年老的；长期从事某种工作的： ～将|～儒。
另见xiǔ(447页);xiù(448页)。
*宿〔
〕xiǔ
11画 宀部 量词。用于计算夜晚： 住了一～|三天两～。
另见sù(382页);xiù(448页)。
*宿〔
〕xiù
11画 宀部 中国古代指天上某些星的集合体： 星～|二十八～。
另见sù(382页);xiǔ(447页)。