㚔
(niè)
尼輒切。所以驚人也。从大，从𢆉。
【按】㚔，古文作
、
，象手銬一類的刑具之形，本義爲刑具。 王筠“所以驚人也”，是從㚔的功用角度闡釋。
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[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 所以驚人也。从大从干。一曰，大聲也。凡㚔之屬皆从㚔。 一曰， 讀若瓠。 一曰，俗語以盜不止為㚔。 讀若籋。（十篇下）
刑罰械具的象形。
㚔(niè)
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，所以惊人也。从大，从
。一曰：大声也。凡
之属皆从。一曰：读若瓠。一曰：俗语以盗不止为。，读若籋。”（尼辄切）
甲骨文作.jpg)
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等，均象刑具手铐之形。战国中山王壶作.jpg)
。殷墟出土的陶俑有两手加梏者，其梏与此字形一致。隶书和楷书都变作“幸”，跟楷书不幸的“幸”(《说文·夭部》)字写法混同。“”在后世不见单用，只见于“執”、“圉”等字的偏旁中。甲骨文中“”字有单用之例，如：“癸巳卜，宾，贞：臣（執）?王占曰：‘吉。其（執）隹（唯）乙、丁。’七日丁亥，既（執）。”(《合》643)大意说，癸巳日占卜，由贞人“宾”主持贞问，问逃亡的臣奴能否抓住。武丁察看卜兆后做出判断，说：“吉利。到第三天的乙未或第五天的丁酉就会把臣奴抓住。”但是商王武丁所占并不准确，事实上在癸巳日占卜的七天前的丁亥日，臣奴就早已在某地被抓住了。[1]
许慎说“所以惊人”指用来吓人的东西。“一曰大声”，大概也与惊吓人之义有关。关于“俗语以盗不止为
”一句，文献中“”有此义。承培元《说文引经证例》：“《左传》曰：‘则国无民。谚曰：民之多。’两字今皆讹幸。左氏云谚，许云俗语，可证也。”[2]许慎说“，读若籋”一句，盖“”即“籋”之本字。《说文·竹部》下云：“箝也。”“”之本义为刑具，用于拘禁俘虏、罪犯等，所以卜辞中引申为凡执之义。部有六个属字。如“執”字下云：“捕罪人也。从丮，从。亦声。”又如“圉”字下云：“囹圄。所以拘罪人。从，从口。一曰：圉，垂也。一曰：圉人，掌马者。”又如“盩”字下云：“引击也。从、攴，见血也。扶风有盩厔县。”