尸(
)
尸作父己卣，殷周金文集成5280，殷
尸（夷）乍（作）父己
（尊）彝。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
尸（鸤）鳩在桑，其子七氏（兮）。
漢印文字徵
漢匈奴惡適尸逐王。
三老掾趙寬碑，東漢
冒突鏠刃，收葬尸死。
元瞻墓誌，北魏
故能翦沈預之梟情，仆横尸于萬頃。
《説文》： “尸，陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。”
甲骨文、金文象人蹲踞形，用來表示東夷之“夷”，典籍借用“夷”字表示，把“尸”借給了“屍體”之“屍”。許説“陳也。象臥之形”，是把“尸”字當作“屍”字解，不確。
尸
尸，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
象人屈膝彎身之形，可以視爲 “人” 字的變體，即以變體表示另一特殊意義。卜辭或指代表神靈接受祭祀的人，後或指宗廟神主、神像，故引申爲主體、主持之義。用爲屍體義較爲晚出，或説通 “屍”。卜辭、銘文或用爲 “夷”。
楚簡帛文作
，从歹从尸从示，可隸定爲 “
”。秦簡牘文作
，古意猶存。參見319.死字條。
尸屍★异◎常★常◎常
shī甲骨文、金文象形，象屈膝而蹲踞的人形，小篆字形稍变，隶定为“尸”。本义为古代作为死者的代表而接受祭祀的活人，一般由死者的晚辈或臣子担任。(一说本义为蹲踞。)引申为主持、执掌、空占职位或拿着薪水不做事等。屍，表意，从尸从死，尸象人形，人死后的尸体。《异体字表》以“屍”为异体字。
【辨析】
❶“尸”与“屍”不是等义异体字。
❷以“尸”作意符构成的字大致可分为三类：a.与身体有关，如“尸、尾、尻”；b.与脚或鞋有关，如“履、屐、屦”；c.与房屋有关，如“屋、屏、居、层”。
【构词】
尸骨（屍骨）∣尸骸（屍骸）∣尸首（屍首）∣尸体（屍體）∣陈尸（陳屍）∣借尸还魂（借屍還魂）∣死尸（死屍）∣验尸（驗屍）∣尸臣（尸臣）∣尸位素餐（尸位素餐）∣尸祝（尸祝）∣尸子（尸子）
尸shī
象形字，甲骨文像一个屈膝向左的人，金文像下蹲，小篆像仰卧，作为意符生成的字都与人有关，如屍、屁、尼、尾、居等，作声符的字有：
shi
阴平：鸤（鸤鸠）
上声：屎
xī
犀（犀利）
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“屋”中之“尸”与“厂”同，表示山岩。
尸
(shī)
象臥人之形。
【按】尸義爲陳列也。 甲骨文作
、
、
，金文作
、
、
。
*尸st’jier
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 陳也。 象臥之形。凡尸之屬皆从尸。（八篇上）
夷人坐姿，蹲坐，亦為屈肢葬之姿勢。
尸(shī)
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，陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。”（式脂切）
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，金文或作.jpg)
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。黄德宽云：“尸，甲骨文、金文象蹲踞之形，本义为蹲踞。典籍借用夷。《论语·宪问》‘原壤夷俟’。何晏集解引马融注‘夷，踞；俟，待也’。”[1]或说这是东夷的一种习惯，古人叫夷踞，与中原人坐时以膝着地、臀压在足上的坐法不同。林义光《文源》说尸古与夷同音，疑为“夷居”之夷的本字。甲骨文、金文多借尸为东夷之夷，不见用于本义者。如競卣：“命伐南尸（夷）。”[2]
许慎说，人横陈而卧为“尸”。张舜徽云：“尸之言弛也，弛其四支，偃息之象也。尸本人卧之名，因人死横陈亦谓之尸，其后引申义行而本义废矣。”[3]《论语·乡党》：“寝不尸。”
尸部有二十二个属字。如“居”字下云：“蹲也。从尸，古者居从古。”后来增加义符作“踞”。“届”字下云：“行不便也。一曰：极也。从尸，凷声。”又如“尼”字下云：“从后近之。从尸，匕声。”又如“層”字下云：“重屋也。从尸，曾声。”又如“尻”字下云：“脽也。从尸，九声。”段玉裁注：“尻今俗云沟子是也。脽今俗云屁股是也。”古时尸体的意思只写作“屍”，而“尸”只表示身体的意思。后来文字简化，只保留“尸”字写法。
尸屍shī
(3画)
【提示】在异体字整理前，只有在表示 “尸体” 义时，“屍” 才是 “尸” 的异体；用于其他意义的 “尸” 均不能写作 “屍”。
*尸〔屍〕shī
3画 尸部 尸体： ～首|死～|验～。