尼(
)
古陶文彙編5.48，戰國
咸
里尼。
上海博物館藏戰國楚竹書三·中弓8，戰國
中（仲）尼曰……
按：从尸匿(“
”左上有墨塊爲“匿”之古體)聲。簡文此字以聲符“匿”（之部）代“匕” （脂部），合於楚地方言。
漢印文字徵
鄧尼。
漢印文字徵
索尼。
桐柏淮源廟碑，東漢
仲尼慎祭，常若神在。
孟孝琚碑，東漢
顔路哭回孔尼魚。
甘陵相尚博殘碑（左截），東漢
猶仲尼之相魯，悼公之入晉。
史晨前碑，東漢
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顔母毓靈。
西狹頌，東漢
故從事尉曹史武都王尼字孔光。
孔羨碑，三國魏
追孝二代三愘之禮，兼紹宣尼[褒成]之後。
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
闡化本垂道綱，則宣尼之教也。
長孫瑱墓誌，北魏
良木其摧，仲尼興歌。
慈慶墓誌，北魏
尼之素行，爰協上下，秉是純心，彌貫終始。
慈香慧政造像記，北魏
比丘尼慈香慧政。
萬福榮造像記，北魏
涼州刺史万福榮，敬造牟尼像一軀。
《説文》： “尼，从後近之。从尸匕聲。”
楚簡所見从尸匿(“
”左上有墨塊爲 “匿”之古體)聲。 簡文此字以聲符“匿”（之部）代“匕”（脂部），合於楚地方言。古陶文从尸匕聲，隸楷承之。段玉裁注《説文》云“尼訓近，故以爲親昵字”。如《尸子》卷上： “悦尼而遠來。”
尼★常◎常
ní表意，金文、小篆从尸从人，尸为蹲踞的人，表示二人互相嬉戏，隶定为“尼”。本义为亲昵(是“昵”的本字)，假借为尼姑，佛教指出家修行的女子。
【辨析】
以“尼”作音符构成的形声字一般读ni，但声调不同。ní:泥、呢、坭、怩、铌∣nī:妮∣nǐ:旎∣nì:昵。
尼ní
（甲）
会意字，从古文字看，“尸”是人，“匕”也是人，两人一正一反紧紧相挨着，是亲昵的表现，后借用为“尼姑”的“尼”的译音。作声符生成的字有：
ni
阴平：妮（妮囡）
阳平：泥（泥土）
怩（忸怩）
呢（呢喃）
铌（化学元素）
上声：旎（旖旎）
伲(《集韵》：“伲，汝也。或作你。”)
去声：泥（泥古）
昵（亲昵）
伲(吴方言，我们)
144.趣談“尼”字
尼，從尸（人的側面）從匕（人的坐形），表示二人親近，文字學家林義光認爲“尼”是“昵”本字，説得很對。
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金文；.jpg)
篆ní
[屍(人側臥形，意符)+匕(女子，意符)→尼(《説文》：“尼，從後近之，從尸，匕聲。”林義光認爲：“尼，像二人相昵形，實昵之本字。”後用以翻譯梵文“比丘尼”。省稱爲“尼”。指信佛出家的女子〈尼姑〉。由此可見，中國文化融會外來文化，幾乎到了使人不知不覺的程度。)]
[清] 曹雪芹 《紅樓夢》（第十八回）:“採訪聘買得十個小尼姑、小道姑都有了。”
陳獨秀《吾人最後之覺悟》：“康梁諸人，乘時進以變法之説，聳動國人，守舊黨尼（親近）之，遂有戊戌之變。”
尼ní
(5画)
【提示】匕， 不要错写成𠤎。
*尼ní
5画 尸部 尼姑，出家修行的女佛教徒。