章炳麟《国故论衡・原名》：「辩说之道，先见其恉，次明其柢，取譬相成，物故可形，因明所谓宗、因、喻也。印度之辩，初宗，次因，次喻。（兼喻体、喻依。）大秦之辩，初喻体（近人译爲大前提），次因（近人译爲小前提），次宗。其爲三支比量一矣。」参见「三支」。