帝(
)
甲骨文合集900，殷
至甲辰帝不其令雨。
甲骨文合集14295，殷
貞，今一月帝令雨。
甲骨文合集15956，殷
□□[卜], , 貞帝……
甲骨文合集21174，殷
□午， 貞不帝
。
甲骨文合集21175，殷
□子卜，扶，帝……
按： 此“帝”字倒書。
甲骨文合集34148，殷
庚午， 貞
大
, 于帝五玉、 臣、血□。 在祖乙宗卜。 𢆶用。
甲骨文合集34158，殷
甲子卜，巫帝。
商卣，殷周金文集成5404，西周早期
隹（唯）五月辰才（在）丁亥。帝（禘）司（祠）。商（賞）庚
（姬）貝
（卅朋）。 𫐟𢆶（兹）廿寽。
愙簋，殷周金文集成4097，西周早期
𠀠（其）用亯（享）于氒帝考。
榮作周公簋，殷周金文集成4241，西周早期
克奔
（走）
（上下），帝無冬（終）令（于）有周。
狄鐘， 殷周金文集成49, 西周中期或晚期
侃先王先王𠀠（其）嚴， 才（在）帝𠂇（左）右。
中山王
方壺， 殷周金文集成9735，戰國早期
（以）卿（饗）上帝， 
（以）祀先王。
郭店楚墓竹簡·緇衣37，戰國
昔才（在）上帝， 
（割）紳觀文王惪（德）。
郭店楚墓竹簡·六德38，戰國
（君子）不帝（啻）明𫊟（乎）民𢼸（微）而巳（已）。
郭店楚墓竹簡·唐虞之道9，戰國
忠事帝
（堯）, 乃弋（式）丌（其）臣。
上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔1，戰國
子羔曰： 可（何）古（故）
（得）爲帝？
上海博物館藏戰國楚竹書四·柬大王泊旱11，戰國
帝𨟻（將）命之攸（修）。
張家山漢簡·二年律令9，西漢
皇帝信璽、皇帝行璽。
漢印文字徵
天帝殺鬼之印。
石門頌，東漢
建定帝位，以漢氏焉。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
高帝龍興，有張良，善用籌策。
史晨前碑，東漢
玄丘制命帝卯行。
何晏墓誌，三國魏
明帝五年秋七月朔日卒。
馬□造像記，北魏
上爲帝王，下爲七世父母。
丘哲墓誌，北魏
世宗宣武皇帝以知仁不易。
元定墓誌，北魏
内光帝度，外燿人經。
元敷墓誌，北魏
君諱敷，字普樂，河南洛陽人也。樂安簡王之季子，樂安宣王之孫，大宗明元皇帝之曾孫也。
王鴨臉等十四人造像記，北齊
皇帝陛下。
青州勝福寺舍利塔下銘，隋
願太祖武元皇帝、元明皇后、皇帝、皇后、皇太子、諸皇子孫等，並内外群官，爰及庶民，六道三塗，人非人等，生生世世，值佛聞法，永離苦空，同升妙果。
《説文》： “帝， 諦也。 王天下之號也。 从丄朿聲。 
, 古文帝。 古文諸丄字皆从一， 篆文皆从二。二， 古文上字。䇂示辰龍童音章皆从古文丄。 ”
“帝”字之形，舊有象花蒂之形、象女性生殖器之形、象奈柴祭天之形、象草制偶像之形等諸説，而其依據皆不足信，其造字意圖尚待進一步研究。《甲骨文合集》21175之“帝”爲倒書，甲骨文中多見。
《説文》 “帝”字之釋，先言“諦也”，次言“王天下之號也”。前者爲聲訓，意在闡釋得名之由，所謂“諦也”，義爲“審諦”，即謹慎周密，此爲帝者必備之德。至於“王天下之號也”，亦即統治天下者的名號，而其具體所指，上古時代未必同於後世。卜辭之“帝”，指主宰風雨災祥及人間禍福之神明，而並非人世間“王天下”者。
帝
帝，甲骨文作
，金文作
，《説文》古文作
，小篆作
。
構形衆説紛紜，本義待考。卜辭或指天神，或用來稱呼直系先王。用爲動詞，爲祭天之名，後增形符 “示”作 “禘”。銘文用以稱天帝，也用作對亡父的尊稱。
楚簡帛文作
，或稱草篆，增飾筆。秦簡牘文作
，已近今體。
帝★常◎常
dì表意，甲骨文、金文象架起或束结木柴，以便燔烧祭祀天神，隶定为“帝”。本义表示天神。(一说象形，象花蒂形，本义为花蒂，是“蒂”的本字。)引申为万物的主宰、君主等。
【辨析】
以“帝”作音符构成的形声字一般韵母为i，但声调和声母不同。dì:缔、谛、蒂∣tí:啼、蹄∣chì:啻。
帝dì
象形字，一说像花蒂(见《常用汉字多功能字典》54页)，似为“蒂”之本字；一说像燔柴祭天(见《细说汉字》199页)，似为“褅”之本字；一说为会意字，由辛、巾合成，意为“拥有使用刑具权力的人”(《汉字字源》70页)。作声符生成的字有：
dì
缔（缔造）
蒂（根深蒂固）
谛（谛听）
碲（一种非金属元素）
tí
啼（啼笑皆非）
蹄（马蹄）
帝
(dì)
从二，古“上”字。朿聲。
【按】帝，甲骨文作
，或説象古代祭祀的高臺，是“禘”的初文；或説象花蒂之形，是“蒂”的初文。指稱帝王，當是帝的假借義。
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甲.jpg)
金.jpg)
篆.jpg)
隶dì
【析形】象形字。古文字形像花蒂的样子，为“蒂”的初文。文献中均假借为帝王之帝。
【释义】《说文》：“谛也。王天下之号也。”甲骨文中常用指上帝，最高的天神，古人想象中宇宙万物的主宰，也指主宰一方的天神。上帝是宇宙的主宰者，君主被认为是上天安排在人间的主宰，故也称帝，即《说文》所释之意。
【shape analysis】It is the pictograph character.In ancient character it looks likes blossom.It is the first text of蒂which was used to refer to emperors in the documents.
【original meaning】In Oracle it refers to God in common,the highest god which is imagined the master of the universe by the ancient people.
帝tev
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，諦也。 王天下之號。 从上， 朿聲。 
, 古文帝。古文諸丄字皆从一，篆文皆从二。二，古文上字。示辰龍童音童皆从古文上。（一篇上）
大概象草木結紮之崇拜神像形。
帝dì
(9画)
*帝dì
9画 巾部
(1) 神话和宗教称世界的创造者和主宰者：上～｜玉皇大～。
(2) 古代称国家的最高统治者：～位｜～制｜皇～｜汉武～。
(3) 帝国主义的简称：反～反封建。