隋 智顗《妙法莲华经玄义》卷十：「圣人布教各有归然，然诸家判教非一。」
吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：「辨教就是判教，因爲当时的大乘是作爲佛教全体中的一员了，就应依判教方法，辨明某一大乘在全体中应该占有什麽地位。」