康(
)
甲骨文合集35955，殷
王賓康祖丁。
按： 从四點从庚。
甲骨文合集35987，殷
康祖丁。
伊簋，殷周金文集成4287，西周晚期
王才（在）周康宫。
梁其鐘，殷周金文集成188，西周晚期
用𣄨（祈）匄康
(
)屯（純）右（祐）。
秦公鎛，殷周金文集成269，春秋早期
（以）康奠
（協）朕或（國）。
古璽彙編887，戰國
肖康。
郭店楚墓竹簡·成之聞之38，戰國
《康𫌲（誥）》 曰“不還大暊， 文王
（作）罰， 型（刑）兹亡
（赦）”害（曷）?
按： 四點訛變爲“米”。
郭店楚墓竹簡·緇衣28，戰國
《康𫌲（誥）》 員（云）: “敬明乃罰。”
上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣15，戰國
《康𫌲（誥）》 員（云）: “敬命乃罰。”
秦印文字彙編
楊康。
秦印文字彙編
笱康。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
剛强而虎質者丘，康沈而流面（湎）者亡。
雁門太守鮮于璜碑陰，東漢
遂遷宰國，五教在仁，嗇民□彰，家用平康。
賈充妻郭槐柩記，晉
元康六年，薨于第寢。
元譚妻司馬氏墓誌，北魏
司空冀州刺史瑯瑘康王之孫。
李謙墓誌，唐
以景雲二年九月廿六日終於河南府康俗之里苐。
李壽墓誌，唐
進爵永康郡王。
姚忠節墓誌，唐
□□康纉。
《説文》： “穅， 榖皮也。 从禾从米， 庚聲。 
, 穅或省。”
甲骨、金文从庚从四點，四點表示穀糠，庚聲。“穅”的初文。戰國楚簡所見从米。《説文》正篆从禾。
康
康，甲骨文作
，金文作
，小篆作
，或體作
。
《説文》以來一般都認爲是 “糠” 的初文，異體作 “穅”，《新金文編》收入 “穅” 字條下，則本義是穀皮。郭沫若説，“康”字从庚，“庚” 亦聲，本義當爲和樂。今考甲骨文或讀 “庚”，而銘文或用和樂、安逸等義。銘文又有 “康”上从宀之字，其義同“康”。而甲骨文 “康”字从庚，下加數個小點，“庚”亦聲，因疑“庚” 或即鐘類樂器的象形，加小點表示其聲悠揚。此説如可成立，則本義當是樂聲和悦，引申後用於泛指。文獻多用安樂、安定、安逸、安靜、富足、健康、光大、空虚、褒揚、扶持等義。或通 “庚”“糠”。卜辭或作人名用字，文獻作 “庚”。銘文或用和諧、康樂、長久等義，或用作人名。銘文 “康王”指周成王之子，名釗。“康侯”指武王之弟，名封。“康宫”指康王之廟。
楚簡帛文作
，秦簡牘文作
，二體皆略有訛變。
康★常◎常
kānɡ表意，甲骨文、金文从庚，庚为有耳可摇动的乐器，下边四点象征摇动乐器时发出的声音，小篆字形稍变，隶定为“康”。本义以演奏器乐来表示安宁、和乐。(一说形声，从米，庚声，为“糠”的本字。)引申为健壮无病、富裕、（道路等）宽广平坦等。
【辨析】
以“康”作音符构成的形声字一般读kānɡ:糠、慷。
康kāng
（甲） 
（篆） 
(甲·庚)
甲骨文为象形字。像农家用的风车，“丫”为漏斗，四点像谷米。古代收割或舂谷之后，须用风车将谷壳扬弃，所弃谷壳谓之“糠”。秋天打谷场上，风车轰鸣，一片丰收景象，故“康”可成为丰收的代词。《诗·周颂·臣工之什》：“明昭上帝，迄用康年。”康，岁稔也。《淮南子·天文训》：“十二岁而一康。”因丰收，引申为富足、安乐。“小康”用此引申义。后作健康的“康”，取“安乐”义。小篆由庚、米合成。庚是风车象形，属会意字。楷书讹变为“康”，其实不关“广”大、奴“隶”的事。作声符生成的字有：
kāng
慷（慷慨）
糠（糟糠）
糠(同“糠”)
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以“庚”为声符的字有：赓。古汉语庚、康、唐都在“见”母之下。
康
(kāng)
古“穅”字。从米，庚聲。
110.趣談“康”字
康，金文像碾坊裏的揚糠機。機下有米粒落下，因聲借爲健康之“康”。
康.jpg)
金文；.jpg)
篆kāng
[風糠機的象形。(《説文》：“穅，穀也。從禾、米，庚聲。康，字亦作穅。”以穅代康，假借關係被顛倒。康，初文像庚〈簸箕，圓風箱〉簸出糠秕，象形會意，康，糠本字。因聲借爲“安樂”之康。見“康”則有糧，有糧則安樂太平〈康寧、康樂〉；康健〈健康〉。引申爲廣大〈康莊大道〉。通“糠”。今日之電動碾米機，仍像金文之“康”，因爲原理只有一個。)]
《詩經·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其外。”(行樂切莫太過度，額外之事宜思量。)
康kāng
(11画)
【提示】
, 当中有竖笔穿过，中间一横与横折相交、出头，不要错写成相接、不出头的彐。康的末笔是捺，不是点。
*康kāng
11画 广部
(1) 安乐： ～乐|～宁。
(2) 身体没有毛病，健康： ～复|～健。
(3) 富裕： 小～之家|国富民～。
(4) （道路）宽阔通畅： ～庄大道。