從(
)
甲骨文合集5716，殷
甲申卜，貞……從……
周原甲骨文H11:100，西周
其從王。
作
從彝觶， 殷周金文集成6435，殷
乍（作）
從彝。
按： 从彳。
作員從彝罍，殷周金文集成9804，西周早期
乍（作）鼎（員）從彝。
魚從盤，殷周金文集成10036，西周早期
魚從。
按： 加彳旁。
麥方鼎，殷周金文集成2706，西周早期
用從井（邢）𥎦（侯）征事。
過伯簋，殷周金文集成3907，西周早期
過白（伯）從王伐反刱（荆）。
作從彝卣，殷周金文集成5027，西周早期
乍（作）從彝。
尊， 殷周金文集成5979, 西周早期
從王女南
。
麃父卣，殷周金文集成5348，西周早期
麃父乍（作）𢦚䢊從宗彝。
光作從彝器，殷周金文集成10538，西周早期
光乍（作）從彝。
按： 从辵。
𨕘甗， 殷周金文集成948, 西周中期
𨕘從。
鼎， 殷周金文集成2075, 西周中期
乍（作）母從彝。
師旂鼎，殷周金文集成2809，西周中期
師旂眾
（僕）不從王征于方。
豐作從彝簋，殷周金文集成3387，西周中期
豐乍（作）從彝。
鴻叔簋，殷周金文集成3950，西周中期
𨾊（鴻）弔（叔）從王
（員）征楚刅（荆）。
師同鼎，殷周金文集成2779，西周晚期
師同從。
宴簋，殷周金文集成4118，西周晚期
宴從
父東。
翏生盨，殷周金文集成4459，西周晚期
翏生從。
不其簋，殷周金文集成4328，西周晚期
用從乃事。
曾伯從寵鼎，殷周金文集成2550，春秋早期
曾白（伯）從寵自乍（作）寶鼎用。
衛文君夫人叔姜鬲，商周青銅器銘文選2.797，春秋早期
用從
𨒌（征）。
𦅫鎛， 殷周金文集成271, 春秋中期或晚期
𥎦（侯）氏從
（告）之曰……
中山王
鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
隹（唯）俌（傅）㑄（姆）氏（是）從。
上官豆，殷周金文集成4688，戰國
台（以）府大
之從。
包山楚簡·文書91，戰國
疋忻戠（識）之， 
從爲孝。
郭店楚墓竹簡·語叢二22，戰國
生於
（欲）,
生於, 智生於眚（性），卯生於智，敚生於卯，
生於敚， 從生於
。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種108，戰國至秦
隸臣、下吏、城旦與工從事者冬作，爲矢程，賦之三日而當夏二日。按： 从辵。
張家山漢簡·奏讞書199，西漢
訊婢： 人從後，何故弗顧？曰：操簦，簦鳴匈匈然，不聞聲，弗顧。
漢印文字徵
張從容印。
漢印文字徵
綦母從印。
漢印文字徵
單從。
雁門太守鮮于璜碑陽，東漢
孝廉君之孫，從事君之元嗣也。
李挺墓誌，東魏
釋褐奉朝請，轉司徒祭酒從事中郎。
石經五經，唐
以類相從。
《説文》： “從，随行也。从辵、从，从亦聲。”
初文象一人在後面跟随前人之形。本義是跟從、随從。由於和行動有關，商代時追加止旁、彳旁或辵，以增顯其義。西周寫作“從”。春秋以降亦从辵作“從”，偶或从止。 小篆以“從”形結體。漢代隸變， 所从的二“人”簡化作“
”， “止”旁也趋從草書筆意發生變形。楷書以“従”、“從”二形結體，但以“從”爲正體。漢字簡化，復行初文爲正體。
從
從（从），甲骨文作
，金文作
，小篆“从”作
，“從”作
。甲骨文第一字形爲常見字形，从二“人”，或增 “彳”(chì)或 “止”作意符，會二人相隨之意。金文或增 “辵”(chuò)爲意符。“止” “彳” “辵” 皆表示行走的行爲，表意相同。《新甲骨文編（增訂本）》以 “从”與 “從”分列兩個字頭。本義是相隨。詞義虚化後，有隨從、率領、順從、追逐、從事、從屬等義。又用作副詞、介詞，皆爲本義引申。卜辭或用作介詞。銘文多用隨行、聽從、遵循等義。或通 “縱”，放縱、從寬、放鬆之義。或用作介詞，自從。又或用作人名。提示： 值得注意的是 “从” 與 “從”字中二人之形的方向，甲骨文、金文都以左向偏多，而到小篆時代就固定爲左向了。又，若从二 “人” 而背向，則會相背之意，於字則爲 “北”，故訓曰：“北，背也。”
楚簡帛文作
，或繁或簡，各有所承。秦簡牘文作
，古隸典型。細察三體，演變軌迹及其規律清晰可見。參見010.北字條。
從
(cóng)
慈用切。隨行也。从辵，从从，从亦聲。