《荀子・议兵》：「所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。」
杨倞注：「至谓一守而不变。」
《大戴礼记・主言》：「曾子问：『敢问何谓三至？』孔子曰：『至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士说，至乐无声而天下之民和。』」
2 《战国策・秦策二》：「费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』织自若。有顷焉，人又曰：『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人。』其母惧，投杼踰墙而走。」後以「三至」谓谣言多次传播，也会产生影响。
《後汉书・班超传》：「身非曾参而有三至之谗，恐见疑於当时矣。」
三国 魏 曹植《当墙欲高行》：「谗言三至，慈母不亲。」
唐 元稹《戒励风俗德音》：「语称讪上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。」
明 张居正《答司空雷古》：「幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於群小，流言不啻於三至矣。」
3 谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。
《管子・参患》：「故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。」
石一参今诠：「三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。」