三术
1 三条途径；三种方法或策略。（1）指兼并别国之三术。《荀子・议兵》：「凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。」（2）谓灭国三术。《谷梁传・宣公十五年》：「灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。」
范宁注：「卑国谓附庸之属。襄六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。」（3）指人主治国三术。《管子・任法》：「故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而爲私赏之，有所恶而爲私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。」（4）指帝道、王道、霸道。《文选・班固〈答宾戏〉》：「商鞅挟三术以钻孝公，李斯奋时务而要始皇。」
李周翰注：「三术，谓帝道、王道、霸道。」一说，指王道、霸道、富国强兵之道。《汉书・叙传上》：「商鞅挟三术以钻孝公。」
颜师古注：「应劭曰：『王、霸、富国强兵爲三术也。』王，一也；霸，二也；富国强兵，三也。」（5）谓行仁义之三道。《列子・说符》：「昔有昆弟三人，游齐 鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：『仁义之道若何？』伯曰：『仁义使我爱身而後名。』仲曰：『仁义使我杀身以成名。』叔曰：『仁义使我身名并全。』彼三术相反，而同出於儒。」（6）进忠言之三术。汉 荀悦《申鉴・杂言上》：「进忠言有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。」
2 三种特长。
《梁书・王瞻传》：「高祖每称瞻有三术：射、棋、酒也。」 |