䢅(
)
甲骨文合集9477，殷
令多䢅……
師趛鬲，殷周金文集成745，西周中期
師趛乍（作）文考聖公文母聖
（姬）（尊）𪪸(
)。
伯晨鼎，殷周金文集成2816，西周中期或晚期
䢅（晨）
（拜）𩒨首， 敢
（對）
（揚）王休。
鄀公平侯鼎，殷周金文集成2771，春秋早期
鄀公平𥎦（侯）自乍（作）
（尊）
(
)。用追孝于氒皇且（祖）䢅（晨）公。
中山王
鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
（以）征不宜（義）之邦。
（奮）桴䢅（振）鐸。
元仙墓誌，北魏
鉛童伺户， 金雞候䢅。
郭王墓誌，隋
風樹悲䢅, 龜兆云吉。
《説文》： “䢅, 早昧爽也。 从臼从辰。 辰， 時也。 辰亦聲。𠃨夕爲𡖊， 臼辰爲䢅, 皆同意。”
甲金文从臼持
（辰）, 
是“蜃”的本字， 這裏指一種用于清除草木的農具。楊樹達曰： 蓋吾族以農立國，俗尚早起，農民兩手持蜃往田，爲時甚早，故以兩手持辰表昧爽之義。
不過， 卜辭銘文“䢅”均不表晨早義， 且兩手持辰， 時間義不顯， 故或疑“䢅”是“槈”之初文——持辰以除田穢也。録此供參考。
後代“䢅”、“晨”表時間混用不别。 《説文·晶部》有“曟”， “房星， 爲民田時者。 从晶辰聲”， 省作“晨”。 但也有學者懷疑後世常用字“晨”源於 “䢅”之省訛。
䢅
(chén)
食鄰切。早也。从臼，从辰。臼辰者，言早起執事也。 今作“晨”。 晨，“曟”之省文，大火星之别名。
䢅djiən
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，早昧爽也。从臼、辰。辰，時也。辰亦聲。丮、夕為夙，臼、辰為䢅, 皆同意。凡䢅之屬皆从䢅。 （三篇上）
雙手持蜃製工具，去田地工作是一清早就得從事之事。
䢅(chén)
“.jpg)
，早昧爽也。从
，从辰。辰，时也。辰亦声。丮夕为
（夙）,辰为
，皆同意。凡之属皆从。”（食邻切）
段玉裁注：“《文王世子》注曰：‘早昧爽，击鼓以召众。’亦三字累言之。《左传·僖五年》正义解说文，谓夜将旦、鸡鸣时也。”
甲骨文作.jpg)
，与小篆同。黄德宽云：“
，甲骨文从，辰声。金文从或从从廾，辰声，又或于中着二。战国文字从持午（杵本字），辰声。……案：从从辰，昧爽之义不显，疑亦古振字，从与从手同意。”[1]甲骨文还有一形作.jpg)
，从林，从辰，会以辰除草木之意，或释为農，或释为。古人一般日出而作，即清出去耕作，故有早义。“古人对时间的感觉与日、月密切相关，所以‘昼’、‘夜’、‘朝’、‘暮’等字或从‘日’，或从‘夕’。字也是如此。西周金文从夕，战国楚简从日，都是字的异体。”[2]《说文》卷七日部又有“晨”字，本曟星之义。《七上·晶部》：“曟，房星，为民田时者。”从古文字材料看，“晨”当是“”的后起异体字。晨行而废。甲骨文有辳，辳、、晨可能是不同时代晨暮之“晨”。部有一个属字“農”，云：“耕也。从，囟声。”