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汉字
释义

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甲骨文合集28008,殷
其𤕝戍。
按: 从攴,从爻(象算籌交疊),爻亦聲。

甲骨文合集31483,殷
[癸]□[卜], 教, [貞旬]亡𡆥。
按: 从攴子,从爻,爻亦聲。

散氏盤,殷周金文集成10176,西周晚期
𤕝𪳐父。

與兵壺蓋,古文字研究24輯,春秋晚期
于後民永寶教之。

宜安戈,文物1994年04期,戰國
教馬重(董)史。

郭店楚墓竹簡·唐虞之道5,戰國
大教之中, 天子(親)齒, 𢼂(教)民弟也。
按: 从爻省。

郭店楚墓竹簡·語叢一43,戰國
《樂》,或生或教者也。
按: 从殳。

郭店楚墓竹簡·唐虞之道5,戰國
新(親)事且(祖)(廟), 𢼂(教)民孝也。

郭店楚墓竹簡·尊德義4,戰國
忠爲可信也, 學爲可益也, (教)爲可頪(類)也。
按: 从攴从言从爻,爻亦聲。

上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣10,戰國
子曰: 大人不(親)丌(其)所(賢), 而信丌(其)所賤, (教)此(以)(失), 民此(以)(變)。
按: “”省攴。

上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣13,戰國
(教)之(以)正(政), 齊之(以)型(刑),則民又(有)免心。

上海博物館藏戰國楚竹書二·從政(甲篇)3,戰國
(教)之(以)型(刑)則述(遂)。

上海博物館藏戰國楚竹書三·中弓17,戰國
(刑)正(政)不(緩), 悳(德)𡥈(教)不(惓)。
按: “教”省攴。此當爲《説文·子部》“𡥈”字所本。 《説文》: “𡥈, 放也。从子爻聲。”釋義可疑。

睡虎地秦墓竹簡·語書2,戰國至秦
凡法律令者,以教道(導)民,去其淫避(僻)。

秦印文字彙編
相教。

秦印文字彙編
相教。

張家山漢簡·二年律令36,西漢
教人不孝,黥爲城旦舂。

西狹頌,東漢
屬縣趨教,無對會之事。

賈充妻郭槐柩記,晉
敦風教,明褒貶,導德齊禮,十有餘載。

元端墓誌,北魏
其教也,不猛如成; 其政也,不嚴如治。

元敷墓誌,北魏
敷善政於汝俗,播禮教於四民。

馬穉繼室張姜墓誌,隋
夫人資於事親,躬奉訓戒; 教於於宗室,足聞詩禮。

郭休墓誌,隋
大隋仁壽二年七月廿九日終於禮教鄉。

任軌墓誌,隋
父仲讓,國子助教、驃騎大將軍、義州大中正。

魏仲俛墓誌,唐
以知空門,早悟玄教。

玄秘塔碑,唐
唐故左街僧録内供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序。
《説文》:“教, 上所施下所效也。 从攴从孝。 , 古文教。, 亦古文教。”
“教”異體較多。構字部件有攴(殳)、爻、子(言)等,間有省略。
古時,“教”兼含施教與受學兩重含義。郭店簡《唐虞之道》: “夫聖人上事天, 𢼂(教)民又(有)尊也;下事(地), 𢼂(教)民又(有)新(親)也。 ”此施教義。 同篇: “大教之中, 天子(親)齒, 𢼂(教)民弟也。”其中“大教”即“太學”, 是受學之所。
中山王鼎“雩人斆備恁”, 《國語》、《越絶書》作“越人修教備信之道”。

教,甲骨文作,金文作,《説文》古文作,小篆作
甲骨文以 “爻”爲聲符,以 “攴”作意符表示動作。“爻”下或从子,則似會教子之意,隸定作“斅”。卜辭或用作地名、人名。銘文或通 “效”,或用作人名。“教”與 “學”義本相因,故一字或兼教、學二義,後别爲二字,古代訓詁學家把這種語言現象説成“受、授同辭”。
楚簡帛文作,沿襲古體。秦簡牘文作,古隸典型。參見399.學字條。

★常◎常


表意,甲骨文、金文、小篆从攴、爻(或乂)、子,攴有鞭策义,爻为学习数学的算筹,子指小儿,隶定为“教”,攴改为攵。本义读jiào,教导、教育,引申为指导、使令、让、某种学说或学术派别、宗教等;又读jiāo,引申为向人传授知识或技能。
【辨析】
教/诲 见164页“诲”。

jiào

【析形】会意字。甲骨文字形左从,即学字之省,右从攴,表示执棒以督促儿童学习。隶书字形变后逐渐讹变成孝,有表音作用,原构型义不显。
【释义】《说文》:“上所施,下所效也。”以为效,上面施教,下面仿效,形虽不符,义则可通。本义是教育、教化。引申指某种学说或学术派别,又引申指宗教。[教学相长]指教和学的相互促进。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle, the left part of the character was the simplified form of 学(xué,learn). The right part is 攴(pū), which means ensuring a child to study with a stick. In Official script, the left part was changed into 孝(xiào) which also expressed the pronunciation of the character, while the primitive form of the character was not clear.
【original meaning】 Teaching or educating.

kraw

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》: ,上所施,下所效也。 从攴、𡥈。 凡教之屬皆从教。,古文教。 ,亦古文教。 (三篇下)
以鞭打方式教小孩學打繩結。

(jiào)

,上所施,下所效也。从攴,从。凡教之属皆从教。,古文教。,亦古文教。”(古孝切)
徐锴《系传》:“攴所执以教道人也。音教,效也。会意。”
甲骨文作,金文或作,或从攴从子,爻声,或从攴,爻声。卜辞中用为地名、贞人名。许慎解释“教”的本义是施教、传授知识技能,传世文献常用。出土文献用例如郭店楚简《老子》甲本:“是以圣人居亡为之事,行不言之(教)。”又《唐虞之道》:“夫圣人上事天,(教)民又(有)尊也。”[1]字形或作
教部只有一个属字“斅”,云:“觉悟也。”典籍通作“學”字。古施受同词,教學同字,后分化为二。故静簋:“静學(教)无(斁)。”[2]楚简又读教为學。

(11画)
❶jiāo
❷jiào

【提示】孝,上面是十,旧字形是㐅; 子, 位于字左时,末笔横改提。攵,4画,不要错写成3画的⼡。

*jiāo

11画 攴部 传授知识或技能: ~书|~语文|~徒弟学技术|包~包会|手把手地~学生。
 另见jiào(189页)。


*jiào

11画 攴部 
(1) 教导;教育: ~化|~材|指~|管~|言传身~。
(2) 宗教: ~派|~徒|传~|佛~。
(3) 同“叫(5)—
(7)”,现通常写作“叫”。
(4) 姓。
 另见jiāo(187页)。

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更新时间:2024/11/15 17:32:23