斯(
)
禹鼎，殷周金文集成2833，西周晚期
斯（厮）馭
（二百）徒千。
余贎𠐄兒鐘， 殷周金文集成185，春秋晚期
余
斯于之孫。
上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論12，戰國
梂（樛）木福
（斯）才
（君子）。
清華大學藏戰國竹簡一·皇門4，戰國
是人斯
。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
故斯（厮）役人之道□□共（恭）焉。
石門頌，東漢
廢子由斯，得其度經。
西嶽華山廟碑陽，東漢
銘勒斯石，垂之于後。
肥致碑，東漢
謹立斯石，以暢虔恭，表述前列，啓勸僮蒙。
鄭君妻墓誌，北魏
肈允才淑，閫德斯亮。
元子正墓誌，北魏
青囊是, 紫埿斯奉。
按： 構件“其”中間有一豎筆。
元毓墓誌，北魏
四德靡違，六行斯具。
按： 斯，皆、盡。《書·金縢》： “周公居東二年，則罪人斯得。”
元悰墓誌，東魏
海岱之閒，都會斯在。
《説文》： “斯，析也。从斤其聲。《詩》 曰： ‘斧以斯之。’”
“斯”聲符形體變異，金文上“
”下“
”；隸變後“
”寫作“
”，“
”寫作“
”； 或者兩者合爲一體， 寫作“其”。
“斯”本義爲 “析”，如 《詩·陳風·墓門》： “墓門有棘，斧以斯之。”借作指示代詞 “此”。又用作 “皆、盡”。
斯★常◎常
sī形声，从斤，其声，斤为斧头，本义为劈、劈开，引申为扯裂、扯开(后作“撕”)，假借为代词(指示比较近的人、事物或处所等，相当于“这”“这个”等)、连词(表示承接，相当于“于是”)。
【辨析】
以“斯”作音符构成的形声字一般读sī:撕、嘶、厮、澌。
斯sī
会意字，《说文》：“析也。”用斧斤之类刀具将“其”（箕）劈开。斯，与撕毁、厮杀有相同的意思。《诗经·陈风·墓门》说：“墓门有棘，斧以斯之。”其音本是破裂声。“斯”与“是”音相近，可通。后被借为文言虚词，义与“是”相同，作近指代词。“生于斯，长于斯”，“斯”即“是”、“这里”的意思。作声符生成的字有：
sī
嘶（象声词）
撕（撕毁）
厮（厮杀）
澌(澌灭，消灭干净)
凘（解冻后随水流动的冰块）
171.趣談“斯”字
斯，從其從斤，是用斧斤把簸箕斬開撕裂，借爲代詞，此、這。加“扌”返還，表示撕裂的原來意思。
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金文；.jpg)
篆sī
[其(簸箕，意符) +斤(砍，意符)→斯(《説文》：“斯。析也。從斤，其聲。《詩》曰：‘斧以斯之。’”斯，金文像用斧將箕斬開。擬爲“撕”本字。斯，古意爲分開、散開、離開。後借爲此〈這裏〉、 這〈這個〉等。文人講話多用“斯”，如“逝者如斯夫”，於是稱文人爲斯文。斯文掃地，是對文化和文人的不尊重。)]
《詩經·召南·殷齊靁》：“何斯違斯？ 莫敢或遑(huáng)。”(爲何離此走他鄉？ 不敢偷懶心皇皇。)
[唐] 杜甫《夢李白二首·其一》：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴！”(注：冠蓋，指高冠華蓋的權貴。)
*斯sjiev
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 析也。 从斤，其聲。詩曰： 斧以斯之。（十四篇上）
簸箕與斧斤皆勞動工具。可能為廝之本字。
斯sī
(12画)
【提示】其中间的两横，宋体与左右两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*斯sī
12画 斤部 〈书〉
(1) 代词。相当于“这”、“这里”、“这样”： ～人｜生于～长于～｜以至于～。
(2) 于是；就。