時(
)
吕大叔斧，殷周金文集成11786，春秋
吕大弔（叔）旹（時）
（貣）車之斧。
按： 从日之聲。
石鼓文·車工
即無即時。
按： 讀爲“是”。
中山王
方壺， 殷周金文集成9735，戰國晚期
明蔡之于壺而旹（時）觀焉。
古璽彙編4343，戰國
㝵（得）時。
古陶文彙編3.797，戰國
好時。
包山楚簡·文書137反，戰國
慶逃， 
, 亓（其）余
（執），𨟻（將）至𣥜（時）而
（斷）之。
郭店楚墓竹簡·五行27，戰國
行之而時，惪（德）也。
按： “又”旁變爲“攴”。
郭店楚墓竹簡·性自命出15，戰國
時（詩）、箸（書）、豊（禮）、樂，其司（始）出皆生於人。
按： 假作“詩”。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏48，戰國
文王時（持）故時而𡥈（教）民時，高下肥毳（磽）之利𦘔（盡）智（知）之。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏16，戰國
（當）是時也， 
（癘）役（疫）不至， 祅（妖）羕（祥）不行， 
（禍）才（災）迲（去）亡， 肣（禽）
（獸）肥大，卉木晉（蓁）長。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種233，戰國至秦
清旦、食時、日則（昃）、莫（暮）、夕。
按： “日”形居左，“又”形變爲“寸”。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種135正，戰國至秦
庚辛戊己壬癸餔時行，有七喜。
秦印文字彙編
臣時。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
天復（覆）地載，生長收臧（藏），分四時。
長沙馬王堆二、三號漢墓·合陰陽133，西漢
當此之時，中極氣張，精神入臧（藏），乃生神明。
按： “之”形變爲“土”。
漢印文字徵
郭當時。
按： 下加飾筆“一”。
郃陽令曹全碑陽，東漢
時疏勒國王和德，弒父篡位。
史晨後碑，東漢
相河南史君諱晨字伯時，從越騎校尉拜。
魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
褒成侯四時來祠，事已即去。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
孝武時有張騫，廣通風俗，開定畿寓。
何晏墓誌，三國魏
若西之旹（時）。
賈充妻郭槐柩記，晉
父城陽大守，諱配，字仲南，德邁當時。
封昕墓誌，北魏
才颖時秀，武藝卓群。
寗懋墓誌，北魏
時蒙授散常侍。
按： 从目。
華嶽頌，北周
險之旹（時）義大矣哉。
蕭氏墓誌，隋
愛花時採。
崔師墓誌，唐
蔚爲時談。
李戢妃鄭中墓誌，唐
於時天下晏然，而事有將亂之兆。
《説文》： “時， 四時也。从日寺聲。 
, 古文時从之、 日。”
春秋戰國金文所見从日之聲，與《説文》古文構形同。春秋石鼓文所見从日寺聲，與《説文》篆文構形同。秦漢以後承續从寺聲的寫法。本義指季節。戰國郭店楚簡或假作“詩”。《郭店楚墓竹簡·性自命出》簡15: “時（詩）、箸（書）、豊（禮）、樂，其司（始）出皆生於人。”
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[日（意符） + 寺（意符）→ 時(篆文加“寸”變爲從日從寺。《説文》：“時，四時也。從日，寺聲。.jpg)
，古文時，從之日。”引申爲季節〈四時〉，計時單位〈小時、時辰〉，機會〈時機〉，當前〈時下〉，語法範疇之一〈時態：現在時、過去時、將來時〉。時爲不可逆轉的“四維空間”，因此，寸陰寸金。)]
《詩經·小雅·魚麗》：“物其有矣，維其時矣。”(各種食品都備全，而且樣樣皆時鮮。)
[春秋] 左丘明《左傳·隱公九年》：“夏，城郎。書，不時也。”(正是農忙季節，築郎城大興土木，是不合時宜的，所以把這件事記錄下來。)
《論語·學而》：“節用而愛人，使民以時。”(對財政支出要節約，並愛護人民，使用人力要在農閒之時。)
[西漢] 司馬遷 《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”(按節令播種百穀草木，馴化鳥獸昆蟲。)
[唐] 無名氏《金縷衣》：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。”