晦（悔）侮 永远挥之不去的身影
（甲）
母亲永远是伟大的，母亲是不可轻薄的。母亲，特别是失去的母亲，对谁来说都会是永远挥之不去的身影。
晦、悔、侮说的都是人的事。它是始母、母性、母仪的内涵及其外延。晦、悔、侮都是“每” 的孳乳。都是出于 “每” 而又用于 “每”。都是“每”难于摆脱的影子。
甲骨文的 “晦” （每），从女（甲骨文时女与母互用），从麥省，麥也声。“每” 是具象形、形声、会意于一身的字。它取象于远古时代华胥始母头戴莱草桂冠之形。它起初为始母华胥的用字，后来延伸具有母性、母仪的含意。殷墟卜辞有时或也用作“晦”。金文的“晦”，从日，从每，每亦声，为形声兼会意字。“晦” 有两种析形：一是从日，取象于远古时代风兖族华胥姑娘与雷泽氏酋长在雷泽河畔莱草深处那种遮天蔽日的情景。二是“日” 为动词，因为在人类的幼年，曾经有过一段父母子女之间的杂乱婚姻。《诗经·郑风·风雨》： “风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！ ” 其实古人把男女之间的巫山之会，云雨之情也比作风雨，用白话文翻译即： 遮天蔽日的风雨，你我叽叽噫噫不已。既与君子相会，还有什么能比上它的欣喜！ “晦” 是揭示人类历史上的那一段蒙昧无知与昏暗不明状态。诚然，两种析形殊途同归，表现的都是人类幼年那种蒙昧无知与昏暗不明的婚媾情景。
小篆的 “晦” 与金文无别，从日，每声。楷书是小篆的隶变。
晦的本意表现的是人类幼年那种蒙昧无知与昏暗不明的婚媾情景。因此，具有昏暗、隐藏、遮蔽、不明显的义项。从本意引申的有：
(1)隐匿掩藏，南朝梁僧人慧皎《高僧传·竺道壹》：“少出家，贞正有学业，而晦迹隐智，人莫能知。”
(2)大雾、模糊，《尔雅》： “雾，谓之晦。” 南朝梁吴均《送柳吴兴竹亭集》诗： “踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色。”
(3)傍晚、天黑，故农历每月的最后一天称 “晦”。《国语·鲁语下》“明而动，晦而休，无日以怠。”
(4)晚上、黑夜，《易经·随》：“君子以向晦入宴息。”说白天黑夜是自然法则，君子应该顺从这种规律，好像农夫日出而作，日落而息一样白天勤奋工作，晚上好好休息。
(5)遮掩、藏匿，《易经·明夷》： “利艰贞，悔其明也，内难而能正其志，箕子以之。” 是说当光明受到伤害的时候，当时局处于艰难之中，要坚守正道，隐匿锋芒，像箕子一样明哲保身，以避祸害。
(6)遮蔽，《楚辞·九章·涉江》： “山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。”
(7)败谢，凋零，南朝梁江淹《杂体诗》： “寂历百草晦。”
(8)倒霉，不吉利，如晦气。
(9)昏暗，《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已”。
(10)深微，含蓄，《左传·成》十四年： “《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章。”
《说文》： “晦，月尽也。从日，每声。” 许慎只释“晦” 为农历每月最后一日至初一的一种天象，显然解释的是 “晦” 的引申之义。
在这里顺便再说一个 “悔” 字。悔与晦基本同音，只是四声有点区别罢了，同音，同源，意域相连。悔，从心，每声，仍为形声兼会意字。悔，由心与每左右结构，可会意为 “心” 有负于 “母” （每）。负母之心从道德伦理、情义上都是有悖于常理的。因此，悔有：
(1)倒霉、灾祸，《公羊传·襄》二九年： “饮食必祝，曰：‘天苟有吴国，尚速有悔于予身。”’ 这里的悔有灾祸意。旧时人们以为眼皮跳不是好兆头，《陈州粜米》三：“两眼梭梭跳，必定悔气到，若有清官来，一准屋梁吊。” 这里的悔是倒霉意。
(2)过失、悔恨，唐韩愈《秋怀》诗之五： “庶几遣悔尤，即此是幽屏。”这里的 “悔尤” 是极度悔恨的意思。
(3)后悔、改过，《诗经·召南·江有汜》： “江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。”讲的是 “夫妻双方把家还”，翻译后其大意是： 江有支流去复归，你这次回家在情理。而回去却不带上我，将来你后悔也来不及。
(4)懊恼、追悔，《楚辞·离骚》“虽九死其犹未悔。”
(5)废弃、改变，如悔约，悔婚，悔账等。所以《说文》： “悔，悔恨也。从心，每声。”
侮，甲骨文时仍然是以 “每” 为假借的。金文的“侮”，从人，从母。小篆的 “侮”，从人，从每，与金文标意无别。楷书是隶变的结果。
侮，是一个带有典型意义的会意字。其取象是一成年(甲骨文婴幼儿童不用 “立人” 来标意)向左的男性（按古人习俗男左女右）背身站在母（每）的前面。背过身去，屁股朝向母亲的面前，表示轻慢与欺负。中华民族是长期接受儒教礼仪教化的民族，世称礼仪之邦，别说古代重伦理、重礼仪，即使礼仪淡薄的当今，这种举动也会被人斥之为 “大不敬”。
侮的本意是对母亲的轻慢，欺负。引申是对他人的轻慢与欺凌，《论语·季氏》： “狎大人，侮圣人之言。”这里的“侮”是轻慢的意思。《诗经·大雅·烝民》：“不侮鳏寡，不畏强御。” 这里的 “侮” 是欺负的意思。侮引申还有：
(1)戏弄之意。苏轼《古意》诗： “儿曹鞭笞学官府，翁怜儿痴旁笑侮。”
(2)凌辱之意。“士可杀，不可侮”，这里的 “侮” 是凌辱的意思。
(3)侮辱之意。《尚书·商书·说命中》： “无启纳侮，无耻过作非。” 是说不要开宠幸的渠道而受到侮辱； 不要以为改过就是耻辱而形成大错。
(4)歪曲文字的原意曰侮文；轻侮羞辱称侮辱；侮辱讥笑曰侮笑；轻侮傲慢曰侮慢；轻慢欺凌曰侮蔑，等等。所以《说文》： “侮，偒（轻的意思）也。从人，每声。”每声说法不确，应该是从人(女，古音“汝”)，母声。
母亲永远是伟大的，母亲是不可轻薄的。母亲，特别是失去的母亲，对谁来说都会是永远挥之不去的身影。
殷墟甲骨卜辞（河南安阳出土）