古文
1 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行於六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙 仰天湖 楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。
汉 许慎《＜说文解字＞叙》：「仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其後形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书，书者如也。以迄五帝三王之世，改易殊体……及宣王 大史籀着大篆十五篇，与古文或异。」 《文献通考・经籍四》：「《汉・儒林传》言孔氏有《古文尚书》，孔安国以今文读之。《唐・艺文志》有《今文尚书》十三卷，注言玄宗诏集贤学士卫包改古文从今文。然则汉之所谓古文者科斗书，今文者隶书也。」 2 指秦以前的文献典籍。
《史记・太史公自序》：「年十岁，则诵古文。」
司马贞索隐：「迁及事伏生，是学诵《古文尚书》。刘氏以爲《左传》《国语》《系本》等书。是亦名古文也。」
王国维《观堂集林・＜史记＞所谓古文说》：「故太史公修《史记》时所据古书若《五帝德》，若《帝系姓》……凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。」
汉 许慎《＜说文解字＞叙》：「其偁《易孟氏》《书孔氏》《诗毛氏》……皆古文也。」
段玉裁注：「古书之言古文者有二：一谓『壁中经籍』，一谓仓颉所制文字。」 3 「古文经学」的简称，汉经学的一派。
《汉书・地理志上》：「太壹山，古文以爲终南。垂山，古文以爲敦物。」
王国维《观堂集林・＜汉书＞所谓古文说》：「《汉书・艺文志》所录经籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於诸《经》外书，皆不着古今字。盖诸《经》之冠以古字者，所以别其家数，非徒以其文字也。六艺於书籍中爲最尊，而古文於六艺中又自爲一派，於是古文二字遂由书体之名而变爲学派之名。故《地理志》於《古文尚书》家说亦单谓之古文。」参见「古文经学」。 4 文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文，相对六朝骈体而言。後则相对科举应用文体而言。唐 韩愈、宋 欧阳修等皆曾大力提倡古文，反对骈骊的文体与文风。
唐 韩愈《题＜欧阳生哀辞＞後》：「愈之爲古文，岂独取其句读不类於今者邪！思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。」
宋 陈师道《後山诗话》：「余以古文爲三等：周爲上，七国次之，汉爲下。」 《二十年目睹之怪现状》第四二回：「只要记得那『八股』的范围格局，那文章的魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔杖之灵钝，古文、时文，总是一样的。」 5 泛指文言文。
鲁迅《三闲集・无声的中国》：「单是文学革新是不够的，因爲腐败思想，能用古文做，也能用白话做。」 |