期肖 不期而娩谓之 “肖”
（金）
生物学告诉我们，遗传是相对的，变异是绝对的，没有遗传，便没有物种； 没有变异就没有物种的进化。婴儿必定秉承祖先尤其是父母的遗传基因。
月亮绕地球一周是农历的一个月，与妇女子宫排血经期的时间大致相当，人们便把这种规律性的到来称作“月经”。闭经至生孩子共约280天，人们称它为“怀孕”。怀孕不足270天生了孩子称“小月”。小月是孕期的一种不正常现象，古人便造出了一个“肖”字，用来表述这一现象，于是期、肖二字便连接在一起了，不期而娩谓之“肖”。
“期”，甲骨文未涉，金、篆、楷各形一脉相承，从其，从月，其亦声，为形声会意字。“其”，箕的本字，即当今人们使用的簸箕。后来“其”的用场膨胀，有用作代词，有用作副词，有用作连词，还有用作助词的。“其”的本意被“箕”代替以后，“其”作为代词，是有所指的，在这里“其”是个空间概念； “月”是个时间概念。“其”与“月”相遇的“期”，就是事物有规律的运转、相遇。《本草纲目·人部·妇人月水》： “月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓月水，月信，月经”。“期”在这里也具有妇女经期的含义。
“期”的本意是月亮绕地球有规律的运转。《说文》：“期，会也。”(即邀约、会合) 这显然是“期”的引伸之意。“期” 既是有规律的运转，就寓有： 等待、希望；必定、决定； 限制、及至等引申之意。
金文和楷书的 “肖”，从小，从月，小亦声，为形声会意字。“小”是阴阳相交的构字，“肖”是阴阳相交，男女媾精的结果。妇女月经截止至生孩子，大约需要280天。怀孕满270天为正常产生，怀孕不足9个月 （农历） 的产生称“小月”(即小产、早产)。肖，“小月”的结构，就是对这种早产的直白。
小篆的 “肖”，从小，从肉 (月与肉在甲骨文、金文时，形状相似，小篆混形)，小亦声，同为形声会意字。其实“小月”与“小肉”都能讲得通。小月 （即早产）古人有“七死八活”的经验，即怀孕不足7个月的早产胎儿一般是不能成活的，在这里也只不过是“小肉”一块而已。即使是成活了的婴儿也可昵称为“小肉”，殷墟就有“妇爵肉子无疾”的卜辞，“肉子”即亲生骨肉。不是有句称“儿是娘心一块肉，儿行千里母担忧”嘛。“肖”字作为 “小产” 的造字，其构形具有理性、直接、明晰的特色。中国的每一个汉字，都是一条河流。小产作为一种生殖现象，由此还产生了许多汉字，从而在汉字王国中又形成了一个不小的“肖氏家族”。
悄： 从心。小月这种事，用上 “心” 就会产生忧愁的情绪，默然的神态，小心翼翼的样子。
宵： 从宀。“小月” 不晓其因，又发生在屋内（宀），以喻黑夜。
削： 从刀。“肖” 的用刀，是胎儿成为婴儿的第一道工序。
消： 从水。“肖”后羊水与胎儿同去，故为 “消”。同时 “水” 可涤污，“消” 是对 “肖” 的洗涤。
俏： 从人。婴儿出生，日渐长成，“俏”是对新生命的赞许。
生物学告诉我们，遗传是相对的，没有遗传，便没有物种本身； 变异是绝对的，没有变异就没有物种的进化。婴儿必定秉承祖先尤其是父母的遗传基因，故《说文》： “肖，骨肉相似也。从肉小声。不似其先，故曰不肖”，许慎仅从遗传学的角度做了解释，显然不是它的本意。“肖”的本意是不够月份的产生，这里也包括流产，而流产的“小肉”是谈不上“骨肉相似”的。“肖”的引伸之意不仅仅“骨肉相似”，它还具有小、轻、浮、细等蕴义，这从以“肖”所组构的汉字即可看出：
哨： 从口。细狭和从细狭中发出的一种声响 （细）。
峭： 从山。陡直尖利的山 （细）。
帩： 从巾。古代包髮的巾 （小）。
绡： 从糸。古代束髮的线 （细）。
销： 从金。以某种形式化 “金” （小）。
捎： 从手。拂掠 （轻）。
趙（赵）: 从走 （古为跑义）。超腾、轻捷，能够飘飞的物质 （轻）。
逍： 从辶。浮游安闲自得貌 （轻）。
蛸： 从虫。螵蛸 (桑螵、海螵)，中药，体轻易浮 ( 轻 ) 。
硝： 从石。一种粉状矿物质 （小）。
梢： 从木。“梢” 树枝的末端 （小）。
稍： 从禾。禾苗的末端 （小）。
筲： 从竹。一种很小的竹制容器，《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也” （小）。
艄：从舟。船尾 (轻、小)。
鞘： 从革。容量有限的刀套 （小）。
魈： 从鬼。古代山林之怪，《抱朴子·登涉》：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈”（小）。
诮： 从言。以言缩减对方的分量，关中话“诮问”，以讪言责问 （小）。
霄： 从雨。高空浮动的云 （浮）。
屑： 从尸。人体从阴尻排出的弃物 （小）。屑音通谢，代谢的“谢”； 屑音通卸，装卸的“卸”。
不期而娩谓之 “肖”。