[三]字的书写成为文化程度的标准的意思、释义、用法及组词造句-汉语字词典

汉字

[三]字的书写成为文化程度的标准

释义

[三]字的书写成为文化程度的标准

文字既成为中华文明的象征，文化的渊源，中国人便总以汉字来标识炫耀自己的文明程度和文化水准。早在上古时代，无论传国重器上的款识，还是日用陶具上的契刻，都可视为其领属者精神贵族身份的自我标榜；后世悬挂文字（书法作品）之所以能够演绎为稍具文化水准者，或者虽然目不识丁却欲附庸风雅者的普遍嗜尚，探寻其心理动机的底层，亦不难窥见其知识阶层自我夸耀的心态。文字既成文明的标签，文字的书写水准便难免演绎成文化程度的衡量尺度。于是乎，古代科举选官取仕，书法成为一大考核标准。甚至贵为九五之尊的帝王，为了与文明礼仪之邦元首的身份相符，也每每着力提高自己的书法修养。时至今日领导人到处题词，也是以书法汉字来显示身份的历史遗风的延续。
值得注意的是，充斥着先民原始稚拙意识的尊字传统在现代科学昌明的今天，也还未尽沦为历史陈迹：每逢结婚喜庆，人们免不了都要在门上、家里堂屋的墙上张贴 “喜”、“庆”、“吉” “福”等字以示吉祥如意，意欲此种人生幸运随着这些文字而降临；而在死者的灵前供上一个 “奠”字，似乎亡故者因此可以获得永久的祭奉。这种喜庆与丧礼中的文字符号，已经成为中国社会生活中在最自然不过的事情，每每在节庆来临之前，各种喜庆的字符，装饰以精美的灯笼、布标或图案，挂满临街的大门，各家各户的门上；而在任何一次丧礼中，也不会缺了那个 “丧”字。

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