朱熹
朱熹像
(南宋·建炎四年——慶元六年 1130～1200)婺源人(即梁陳時代新安郡，故其署款多稱“新安”)。居建陽。字元晦，號仲晦，又號仁知堂主，别署晦庵、晦庵通叟、晦翁、紫陽、雲谷老人、雲臺真逸、嵩陽隱史、滄州病叟、鴻臺外史、逐翁，亦稱鴻慶外史。講學地曰紫陽書堂、滄浪精舍、考亭。紹興十八年(1184)進士，歷事高、孝、光、寧四朝，累官轉運副使，遷焕章閣待製，轉秘閣修撰，以寶文閣待製終，俱有治績。其學出自北宋周茂叔 《太極圖說》，立 “陰陽二元”，說“理氣”，祖述“二程”，格物窮理。歸學問之目為居敬、窮理、力行三事，反躬以踐其實，持敬成德。故此學派稱“理學”，又稱“性理學”、“理氣學”，進稱 “道學”，亦以祖述“二程子學”而稱“程朱學”。其學集邵、周、張、程諸子說之大成，又善漢唐注疏學而為“考證學”之先茅，或曰 “考亭學派”，俗謂 “朱子學”。慶元 (1195—1200) 初禁偽學，目熹為黨首，大加迫害，此即 “慶元黨禍”。熹不屈，“簞瓢屢空亦晏如”(《宋史·朱熹傳》)，窮且彌堅，貫徹初志，大成其學。卒謚文。理宗 （趙昀）贈太師，封徽國公。淳祐 (1241—1252)初，從祀孔子廟。清康熙年間 (1662—1722) 升列于“十哲”之次。熹工書，善繪事。書法筆勢急速，意致蒼鬱，沉深古雅，有骨、有筋、有韵。信筆不求工，而尋其點畫波礫，無一不合書家矩矱。大字尤可觀。《書史會要》曰：“朱子繼續道統，優入聖域。而于翰墨亦加之功，善行草，尤善大字。大筆即沉著典雅。雖片縑寸楮，人争珍秘，不啻璠璵圭璧。”李曰華云：“世但知晦翁扁書作松枯石老以取蒼勁，不知其草草狎書，乃天真秀異，蓋由沉浸于禊帖中得真神。”淵源甚深。書有 <劉子羽神道碑>、<諭語集注殘稿>、<易繫>、<编輯文字帖>。著書甚富，主要為： 《晦庵題跋》、《大學中庸章句》、《論語孟子集注》、《太極圖說解》、《西銘解》、《楚辭集注》、《韓文考異》、《晦庵集》 等。