歐陽詢
歐陽詢書
(唐·永定元年——貞觀十五年 557～641) 潭州臨湘（今長沙）人。字信本。紇子。矮軀丑貌，少為頑童所侮。父仕陳，拜廣州刺史，坐事遭誅。幼孤，為陳中書令江總收養。詢敏悟絶人，博通經史，刻苦精勵。仕隋，任太常博士。入唐，仕太宗 （李世民）累擢給事中，歷官太子率更令，授弘文館學士，除太常少卿，封渤海縣。工書法，八體皆能，篆體尤精，飛白冠絶，峻於古人。真、行之書於大令 （王獻之）别成一體。草書迭蕩流通，視之二王 (羲之、獻之)可為動色。《唐書》曰：“詢初仿王羲之書，後險勁過之。”《新唐書·歐陽詢傳》 曰： “詢嘗行見索靖所書碑，觀之，去數步復返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。”又因見右軍（王羲之）《教獻之指歸圖》一本，以三百縑購之而歸，賞玩經月，喜而不寐。此可為探尋詢書源流之參考。而據其楷書諸碑迹及 〈史事帖〉筆迹，又具“北派”之骨格。世人以為楷法極則，實初唐楷體奠基人也。人稱渤海（渤海男）、率更（率更令），謂其書為 “率更體”。尺牘所傳，人以為法。高麗嘗遣使求之。帝曰：“彼觀其書固謂形貌魁梧邪？”歐陽修曰：“隋之晚年，書學尤盛，吾家率更與虞世南皆當時人，後顯於唐，遂為絶筆。”後世稱顔（真卿）、柳 （公權）、歐（陽詢）、趙 （孟頫） 四大家。其 〈九成宫醴泉銘〉，世所習者尤多。真迹尚有 〈化度寺塔銘〉、〈皇甫誕碑〉、〈温彦博碑〉、〈宗聖觀記〉、〈房彦謙碑〉。傳稱作有十一種： 〈温彦博墓志〉、〈姚辨墓志〉、〈史事帖〉、〈黄帝陰符經〉、〈九歌殘石〉、〈尊勝陀羅尼咒〉、〈小字心經〉、〈足下帖〉、〈五月帖〉、〈脚氣帖〉、〈千字文〉。嘗修撰《藝文類聚》 一百卷。