止

止，甲骨文作，金文作，小篆作。
“止”，足也，後世作 “趾”，今謂之脚。用動詞義有到達、止息、居住、停止、靜止、禁止等義。引申用爲名詞指地基，後世增意符 “土” 作 “址”。古籍又用 “止” 作助詞。漢字結構多用“止”作意符，其構形義是足，表示行走或有所行動。卜辭或用同“趾”。銘文或用作人名。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，古隸典型。

止★常◎常

止zhǐ

（篆）
象形字，甲骨文像脚，有脚掌、脚趾。作意符生成了“此”，作声符生成了：
zhǐ
址（地址）
祉（福祉）
芷（白芷）
趾（趾高气扬）
沚（水中的陆地）
chǐ
耻（羞耻）
齿（牙齿）
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1.“肯”，大篆为会意字，其上为“骨”的象形，后讹化为“止”；其下为“肉”（月），意为贴在骨头上的肉。庖丁解牛，“技经肯綮之未尝”即指此。
2.“扯”(chě)，会意字，用手与脚将物抻开。

止(zhǐ)

古“趾”字。上象足指，下象跟。

止甲金篆隶zhǐ

【析形】象形字。甲骨文字形像脚掌之形，下为脚后跟，上为三个脚趾头，三泛指多，以代五趾。金文以降，字形渐次讹变。
【释义】《广韵》：“足也。”本义是足，脚。脚用以走路，故汉字与行动有关的字多从“止”(如歷、走)，或从“止”与“彳”(“行”的一半，“行”本义为道路)组合而成的“辵”（隶变后作辶）。后引申指停止等义，脚本义则在原字基础上增加意符“足”，另造“趾”字表示。
【shape analysis】It is the pictograph character.In Oracle,the character is like a foot,the lower part like the heel and the upper part like three toes.Three means many,referring to the five toes.
【original meaning】Foot.

276.趣談“止”字

止，脚趾，這是王國維先生重新識别的一個古文字，從而使“止族字”獲得了比較正確的解説，止，象形，像脚趾。借爲停止，加足返還，止除了停止之外，還有表示“動作”的意思，簡稱爲“示動符”，如先、前、出、步、走等字中的“止”都含有動意。在文字學上王國維先生功不可滅。

止甲骨文；甲骨文；甲骨文；金文；篆zhǐ

[象形，像脚趾形。(《説文》：“止，下基也。象艸木出有址也。故以止爲足。”不確。止，初文像人的脚趾。“趾”本字。當止被借爲“停止”時，另造趾字，作爲“脚趾”專用。止，阻攔〈使停止〉，到達〈到此爲止、截止〉。不止不前，止除含有“停止”的意思之外還含有“舉步前進”的動意，在構字中，“止”通常作爲“示動符”使用。)]
《詩經·商頌·玄鳥》：“邦畿千里，維民所止。”(祖國疆土上千里，人民安居在這里。)
《大學·第一章》：“知止而後有定。”(有了目標，就能定向。)
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第三回）:“若爲他這種行止，你多心傷感，只怕你傷感不了呢。”

^*止tjiəv

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，下基也。 象艸木出有阯，故以止為足。凡止之屬皆从止。（二篇上）
象有趾之腳趾形。

止(zhǐ)

“，下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。”（诸市切）
徐锴《系传》：“艸木初生根干也。”
商朝中晚期古陶文有“止”字，象人的脚板，还有四个脚趾头。^[1]甲骨文简化为三个脚趾朝上之形，作、。卜辞或用其本义，如“贞：疾止惟有（害）?”(《合》13683)意谓脚部患病。^[2]睡虎地秦简《法律答问》：“五人盗，臧（贜）一钱以上，斩左止，有（又）黥以为城旦。”^[3]“斩左止”即截取左脚。后“止”多表示“停止”义，而其本义另外造“趾”字(《说文》无“趾”字)。对于许慎的解释，朱骏声《说文通训定声》说：“止部文十四，亦无一涉草木者，当以足止为本义，象形也。……字为借义所专，因加足旁作趾。”王筠《说文释例》也说：“止者，趾之古文也。与又部下所云‘手之列多略不过三’同意。上象足指，下象足跟，右上作丿者，足掌长而指短，然不能画其掌于下，故曲一笔以见意，谓足指止于是耳。”可见“止”本义指人足无疑，文献用例如《仪礼·士昏礼》：“御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。”郑玄注：“止，足也。”而许慎说的“下基”则是止的引申义，后来这个意义另造阯、址字(阯为址之重文，见阜部)。
止部收字十三个，重文一个。凡由“止”组成的字大都与“足”有关，如“歱、步、武、歫、前、歷”等。从《说文》到后世一般的辞书都立“止”部。

止zhǐ

(4画)

^*止zhǐ

4画　止部　
(1) 停下来不再动： ～步｜停～｜叹为观～｜树欲静而风不～｜展销到月底～。
(2) 使停下来不再动： ～咳｜制～｜～住眼泪｜扬汤～沸。
(3) 副词。仅；只： 岂～｜～此一家｜不～一次。