每(
)
甲骨文合集22457，殷
……每……
甲骨文合集27115，殷
……福大乙[酒]雚王每。
甲骨文合集28410，殷
叀乙王
在□兕， 不每。
甲骨文合集28712，殷
壬田， 弗每， 湄日亡𢦏， 
王。吉。
甲骨文合集39420，殷
斿，其每。
每爵， 殷周金文集成8138, 殷
每。
𪦾每爵， 殷周金文集成8134, 殷
𪦾每。
何尊，殷周金文集成6014，西周早期
叀（惟）王龏（恭）德谷（裕）天。順（訓）我不每（敏）。
天亡簋，殷周金文集成4261，西周早期
隹（唯）朕又（有）蔑。每（敏）𢾙（揚）王休
（于）
（尊）白（伯）。
杞伯敏亡鼎，殷周金文集成2495，西周晚期或春秋早期
（杞）白（伯）每（敏）亡乍（作）鼄（邾）
(
)寶鼑（鼎）。
□子每刅鼎，殷周金文集成2428，春秋早期
□子每刅乍（作）
（寶）鼑（鼎）。
𧊒壺， 殷周金文集成9734, 戰國早期
昔者先王𪪋（慈）㤅（愛）百每（媚）。
上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔4，戰國
𫊟（吾）昏（聞）夫
（舜）亓（其）幼也， 每
孝寺亓（其）言。
漢印文字徵
每當時印。
漢印文字徵
每當時。
甘陵相尚博殘碑（左截），東漢
每懷禹稷，恤民飢溺之思，不忘百姓之病也。
慈慶墓誌，北魏
並復東華兆建之日，朕躬誕育之初，每被恩敕，委付侍守。
元纂墓誌，北魏
每懷濟世之經，乃慕劉章之節。
牛諒墓誌，隋
每登臨春日，必籍池臺。
《説文》：“每，艸盛上出也。从屮母聲。”
就古文字來看，“每”字《説文》析形不確。“每”之形，當是在“母” (古文字 “母”、“女”同字)上標注區别性構形成分(其形類似於“來”或“屮”等)而形成的。就其義而言，古今變化更大，甲骨文讀 “悔”，西周金文多讀 “敏”，亦作人名用字，戰國器物文字之 “每”則用法尤繁，今日通行意義，僅見於漢代以降碑刻。
每
每，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
“每” 是 “女” “母” 的分化字。有人説象女子髮飾盛美，故有盛大、美麗之義。文獻多借用爲連詞、副詞。又或讀如“悔”“無”。卜辭或讀如 “悔”。銘文或讀如 “敏”“謀”。
楚簡帛文作
，因襲古體。參見225.美字條。
每★常◎常
měi表意，甲骨文、金文、小篆从女或母分化而成，上加区别性符号，隶定为“每”。本义未详。(一说象加笄于头发上，本义指头发多而长。)假借为人名、姓氏，又假借为代词（表示全体中的任何一个或一组），由此引申为副词(相当于“每次”“往往”等)。
【辨析】
❶以“每”作音符构成的形声字读音不同。méi:梅、霉、莓、酶∣mǐn:敏∣huǐ:悔∣huì:诲、晦∣hǎi:海∣wǔ:侮。
❷每/各 这两个字都可以指称一定范围内的所有个体，但有细微区别，不能随意互换：“各”侧重于表示个体之间的差异，如“各位来宾”；“每”侧重于表示个体之间的共同点，如“每人一份”。
每měi
（甲）
甲骨文为象形字，古“母”、“每”同。与“母”字的区别仅仅是头上加了点装饰。后被借作表单个的词。作声符生成的字有：
méi
梅（梅花）
霉（霉烂）
莓（草莓）
hui
上声：悔（忏悔）
去声：诲（诲人不倦）
晦（晦涩）
相关链接
1.“诲”，会意字，意思是母亲说的话，引申为教诲。省去言旁为“每”。悔、晦的读音与“诲”相关。
2.“海”(hǎi)，会意字。《说文》：“天池也，以纳百川者。”古文字或上为“每”，下为“水”。有“水”之“母”的意思。《释名》：“海，晦也；主承秽濁，黑如晦也。”欧洲的“黑海”，由于含盐量高，颜色就是黑的。“海”似为“氵”与“晦”（省）合成。古音近于“黑”。以“海”为声符的字有“嗨”。
3.“毒”、“毐”，属会意字。毒，《博雅》：“害也。”为害（省）、母会意。古代，“儿子在前线临阵逃跑或投降，就要剪去他母亲的头发”。(《汉字字源》204页)作声符生成的字有“纛”(dào)。毐，上为“士”（男子），下为“毋”，实为母。《说文》：“从女，有奸之者。”这是秦始皇时代留下的那位与他母亲通奸的人的名字：嫪毐(Lào ǎi)。
4.“繁”是“緐”的俗字(见《说文》段注)，谐“藩”之音，意思是生了很多孩子的母亲，或子孙满堂的老祖母，《集韵》亦读为“婆”。“繁殖”用其本义。属会意字。
每
(měi)
从屮，母聲。
【按】每，《説文》：“艸盛上出也。”段玉裁注：“按每是艸盛，引伸爲凡盛。”
每mwəv
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 草盛上出也。从屮，母聲。（一篇下）
婦女頭上有種種飾物，美麗頭飾。
每měi
(7画)
*每měi
7画 毋部
(1) 全体中的任何一个个体： ～人一件礼物｜～样东西｜～时～刻。
(2) 重复动作中的任何一次，任何一组： ～次｜～当｜～战必胜｜～逢佳节倍思亲｜～十人为一拨。
(3) 【每每】往往；常常。表示不止一次： 假日里，他们～出去郊游。