| 汉字 | 水牛山文殊般若經碑 |
| 释义 | 水牛山文殊般若經碑鎸刻年月未詳。其上左右刻有 “文殊般若” 四個大字。經文正書十行，行三十字。據舊拓本，末載五人題名一行，今不見。現存山東寧陽水牛山。此碑書風頗具特色，加之無立碑年月，故學者論議紛紛。清包世臣云： “渾穆簡静，自在滿足，與〈郙閣頌析里橋〉同法。用筆逼進章草，當是西晉人專精蔡體（蔡邕書風）之書。故知為右軍以前法物。”是說太飛躍，甚隨偏執，實難令人首肯。包氏“碑學”之祖述者康有為云： “包慎伯 （包世臣） 以〈般若碑〉為西晉人書，此未詳考也。……是碑雖簡穆，然較〈龍颜〉、〈暉福〉尚遜一籌。今所見罔山、尖山、鐵山摩崖，皆此類，實開隋碑洞達爽闓之體。”楊守敬《平碑記》曰： “（包慎伯） 定為西晉人之作，宇内正書第一。余謂包氏少見北齊人碑，故有是說。不知北齊人結體用筆，大抵如是。”梁啟超云：“泰山徂徠諸摩崖寫經，既出北齊人之手。此刻結體用筆頗近〈經石峪〉，無疑為同時代物。”羅振玉云：“予論書服膺包氏，而此說不願附和。” 以上諸家皆視此碑為北齊人書，當予首肯。至于書品，包慎伯評為“宇内正書第一，”而諸家并無特褒之辭，實非傑出之作。（見上圖） |
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