永(
)
甲骨文合集4913，殷
辛□不永。
按：从彳从
象人在水中游泳之形，當爲“泳”之本字。加 “彳”表示行動之意。
甲骨文合集8940，殷
貞乎
永共牛。
甲骨文合集33190，殷
其永方叀今來丁。
按：从人从行，“行”由四點演變而來。
榮子旅作祖乙甗，殷周金文集成930，西周早期
子子孫孫永寶。
史獸鼎，殷周金文集成2778，西周早期
用乍（作）父庚永寶（尊）彝。
量侯簋，殷周金文集成3908，西周早期
子子孫邁（萬）年永
（寶）𣪕（簋）勿喪。
庚嬴卣，殷周金文集成5426，西周早期
𠀠（其）子子孫孫
（萬）年永寶用。
仲伐父甗，殷周金文集成931，西周中期
𠀠（其）子子孫孫永寶用。
𤼈鐘， 殷周金文集成249, 西周中期
受余屯（純）魯通录（禄）永令（命）
（眉）
（壽）霝（令）冬（終）。
𤼈鐘， 殷周金文集成253, 西周中期
永余
（寶）。
伯□作尊鼎，殷周金文集成2438，西周中期
𠀠（其）萬年永寶用。
叔碩父鼎，殷周金文集成2596，西周中期
子子孫孫永寶用。
追簋，殷周金文集成4220，西周中期
用𣄨（祈）匄
（眉）
（壽）永令（命）。
史牆盤，殷周金文集成10175，西周中期
㽙（畯）民永不巩（恐）狄（惕）。
楚公𧱌鐘， 殷周金文集成42, 西周中期或晚期
孫孫子子𠀠（其）永
（寶）。
王伯姜鬲，殷周金文集成607，西周晚期
永
（寶）用。
鄭大師小子甗，殷周金文集成937，西周晚期
子子孫永寶用。
伯吉父鼎，殷周金文集成2656，西周晚期
𠀠（其）萬年子子孫永寶用。
叔向父簋，殷周金文集成3852，西周晚期
其子子孫孫
（永）寶用。
按： 增止符。
仲殷父簋，殷周金文集成3967，西周晚期
𠀠（其）子子孫孫永
（寶）用。
芮大子白壺蓋，殷周金文集成9644，西周晚期
子孫永用亯（享）。
杞伯敏亡鼎，殷周金文集成2495，西周晚期或春秋早期
子子孫孫
（永）
（寶）用。
叔單鼎，殷周金文集成2657，春秋早期
子孫孫永寶用亯（享）。
魯伯大父作季姬簋，殷周金文集成3974，春秋早期
永寶用。
叔姬鼎，殷周金文集成2392，春秋早期
永用。
黄子鼎，殷周金文集成2566，春秋早期
（則）永
（寶）
（寶）霝（令）冬（終）。
鄀公平侯鼎，殷周金文集成2771，春秋早期
子子孫孫永
（寶）用亯（享）。
亥鼎， 殷周金文集成2588, 春秋中期
子子孫孫永
（壽）用之。
王子嬰次鐘，殷周金文集成52，春秋晚期
永用匽（宴）喜。
臧孫鐘，殷周金文集成95，春秋晚期
永
（保）是從。
子璋鐘，殷周金文集成116，春秋晚期
子子孫孫永保鼓之。
乙鼎，殷周金文集成2607，春秋晚期
永保用之。
王子午鼎，殷周金文集成2811，春秋晚期
永受其福。
石鼓文·吾水
天子永寧。
齊陳曼簠，殷周金文集成4596，戰國早期
永保用
(䀇)。
中山王
方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
其永俘（保）用亡彊（疆）。
張家山漢簡·二年律令463，西漢
長信永巷。
居延新簡EPF22.190，西漢
永持放馬之止害𨼾。
漢印文字徵
楚永巷印。
漢印文字徵
永武男家丞。
漢印文字徵
田永私印。
漢印文字徵
張永私印。
漢印文字徵
趙永私印。
司徒袁安碑，東漢
永平三年二月庚午。
魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
永興元年六月甲辰。
太尉楊震碑，東漢
天鍾嘉祚，永世罔極。
三老掾趙寬碑，東漢
永永無疆。
徐君妻管洛墓誌陽，晉
永錫難老。
仙和寺尼道僧略造像記，北魏
永平四年。
長孫子澤墓誌，北魏
永熙二年十月十七日。
元禮之墓誌，北魏
永安年元年。
丘哲墓誌，北魏
金玉爾懷，何期永斯。
元文墓誌，北魏
永安二年封林慮郡王。
李則墓誌，隋
永掩珠星。
李肅墓誌，隋
永昌縣令。
《説文》： “永，長也。象水巠理之長。《詩》 曰： ‘江之永矣。’ 凡永之屬皆从永。”
“永”字甲骨文从彳从
象人在水中游泳之形， 當爲“永”之初文， “泳”之本字。加 “彳”表示行動之意。或从行从人，“行”爲四點所變。金文因襲。隸變後，字形造字意圖喪失，形體多變。
永
永，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
一般認爲，甲骨文象水流之形，表示水流之長。文獻多用長久、永久、延長等義。或通 “咏”。卜辭或用作人名，或讀如“祥”。銘文多用作永久之 “永”，偶或讀如 “祥”。提示： 古文字多正反無别， 故甲骨文 “永” 字據反向字形隸定則爲 “𠂢”，後世增水旁作 “派”，表示是主流的支脈。“脈” “脉” 異體，可知“永” “𠂢” “派” “脉” “脈” 之間的關係。 又， 或以爲甲骨文中最初 “永” 與 “衍” 同形，舊釋爲 “永” 的字形中有一些其實是“衍” 字。劉釗説，“永” 字从人从彳，表示人行於塗，本義是行役。今録二説以備考。
楚簡帛文作
，形有訛變。又寫作“羕”，作
，是“永”的分化字，羊聲，故《説文》訓“羕”爲“水長”。
永★常◎常
yǒnɡ表意，甲骨文、金文、小篆象人潜行水中之形，隶定为“永”。本义表示游泳(是“泳”的本字)，引申为水流长远、长久等。
【辨析】
❶以“永”作音符构成的形声字一般读yǒnɡ:泳、咏。
❷永/泳 见509页“泳”。
❸永/咏（詠） 见509页“咏”。
永yǒng
（甲） 
（金） 
（篆）
象形字。甲骨文、金文像人在水中游泳。小篆字形像江河支流分汊，水流曲曲折折的样子。古“永”、“派”字形相似。不过后者强调的是支流的汇合，前者强调的是源远流长，永的本义为江水长流，引申为长。《诗·周南·汉广》：“江之永矣，不可方思。”永，长也。作声符生成的字有：
yǒng
咏（歌咏）
泳（游泳）
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脉，繁体作“脈”，属左形右声。作会意字理解亦可，人的血液系统有如河流，故从“派”。以“永”代“派”表意不表声。
永
(yǒng)
長也，象水巠理之長。
【按】巠，水脈。理，水紋。“永”由水流長引申指凡事物之長。
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隶yǒng
【析形】象形字。古文字形像水流曲曲折折的样子。
【释义】《说文》：“长也。象水巠理之长。”本义指水流长。引申为一般的长。又引申为时间久远、久长，这是“永”的现代常用义。[一劳永逸]谓劳苦一次，可望永安。
【shape analysis】It is the pictograph character.In ancient character it is shaped as if water flows over many twists.
【original meaning】Flowing water never ends.
246.趣談“永”字
永，表示時間長，可是怎麼看也看不出它長在哪裏？但是如果把它橫過來看，却像一個人在水裏游泳，他的頭露在水外，伸出手臂在劃水，身體挺直没在水中，這是一幅很生動的游泳畫面。照理説它是“泳”本字。因爲時間“長”是一個抽象的概念，無法用繪畫來象形表示。只好同聲借用，於是产生了“永和泳”的假借關係。
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篆yǒng
[象形，像人游泳形。(《説文》：“長也。象水巠理之長。《詩》曰：‘江之永矣。’”不確。許先生没有弄清楚“永”“泳”的假借關係。永，初文像人游泳形，這個象形字，完全可以作爲“奥林匹克運動會游泳比賽”的標誌，全世界的人都能一眼看懂“這裏正在進行游泳比賽”。後來因聲，借爲表示抽象的“永久”的“永”，於是另造“泳”字。永，久遠〈永久、永恆、永遠、永垂不朽〉。《永樂大典》是明成祖永樂大帝時，集中全國三千多知識之士，費時三年多，編纂而成擁有三億多字的天下第一典，不僅是中國第一，也是世界第一的《百科全書》。)]
《詩經·周南·漢廣》：“江之永矣，不可方思。”
[唐] 杜甫《江漢》：“片雲天共逺，永夜月同孤。”
*永viwang
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，水長也。 象水巠理之長永也。詩曰：江之永矣。凡永之屬皆从永。（十一篇下）
大概依河流的彎曲以築路，繞大圈子，路長遠。
永(yǒnɡ)
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，长也。象水坙理之长。《诗》曰：‘江之永矣。’凡永之属皆从永。”（于憬切）
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等。对于“永”字构意，学者们有不同看法。或说许慎所云水流之形为正解；或说为“泳”之本字，意为人潜行在水中。刘钊说其构意尚不清楚，应付之阙如。他认为卜辞中“永”有吉祥美善之意，如“帝其降永”即“帝其降永命”之意，如《尚书·金滕》所言“天降宝命”。卜辞中“永”也借用为人名。[1]金文中作.jpg)
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等。西周铜器铭文屡见“子子孙孙永宝用”之语；“永”字写法正反无别，义为长久、永远。许慎所引《诗》为《周南·汉广》文。
永部只有一个属字“羕”，云：“水长也。从永，羊声。《诗》曰：‘江之羕矣。’”段玉裁注：“《汉广》文。《毛诗》作永，《韩诗》作羕，古音同也。”张舜徽说“羕”即永字后起增声体，故金文中有“永保用亯”，或作“羕保用亯”。[2]金文中“羕”还通作“祥”。如中山王壶：“为人臣而
（反）臣其宗，不羕（祥）莫大焉。”[3]
永yǒng
(5画)
*永yǒng
5画 丶部
(1) 〈书〉（水流）长： 江之～矣。
(2) 永远；久远： ～恒｜～垂不朽｜在烈火中～生。