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，有所绝止，而识之也。凡之属皆从。”（知庾切）
徐锴《系传》：“犹点柱之柱。若汉武读书止，辄乙其处也。”
段玉裁注：“按此于六书为指事。凡物有分别，事有可不，意所存主，心识其处者，皆是。非专谓读书止，辄乙其处也。”徐灏《注笺》：“凡事物有所表识则而识之，识之即定于此矣，故人之所住亦谓之主。”张舜徽云：“为舌音知纽字，古读归端，当即今日通行句读中所称逗点之逗字。”[1]是古代的断句符号，以供识别。不单独使用，只是一个部首字，下有两个属字。如“主”字下云：“镫中火主也。从.jpg)
，象形。从亦声。”段玉裁注：“按、主古今字，主、炷亦古今字。”或说甲骨文“主”象祭祀神主之形，“示”为其同源分化字，大致分化于春秋战国时期。[2]