泰山金剛經
⇒見【泰山經石峪金剛經】
泰山經石峪金剛經 （局部）
在山東泰安市泰山經石峪。大摩崖刻。<金剛般若經> 刻于花崗岩溪床。約一百二十坪 (日本計量地積單位，一坪合3. 306平方米) 大，字方一尺至一尺五寸，為一宏偉巨作。惜漫漶甚，書刻時代與書者均不詳，殘存字數亦不確。《泰山志》謂“可讀者不滿二百字。”《山左金石志》記有二百九十四字。清同治十年(1871)初夏，李佐賢與子貽隽登岱訪碑，攀葛剔苔，稱得九百余字，蓋可信之。
書體似隸似楷，隸楷參半。書風雄深，清康有為作榜書之宗。康氏云： “榜書亦分方筆、圓筆，導源于鍾 （鍾繇）、衛（衛氏四世）者也。<經石峪>圓筆也，<白駒谷>方筆也。然自以 <經石峪> 為第一，其筆意略同 <鄭文公>，草情篆韵，無所不備，雄渾古穆，得之榜書，較 <觀海詩>尤難也。若下視魯公 <顏真卿> <祖關> 及 <逍遥樓>、李北海 （李邕） <景福>、吴琚 <天下第一江山>等書，不啻兜率天人視沙塵衆生矣！相去豈有道里計哉？”清楊守敬 《平碑記》曰：“北齊 <泰山經石峪> 徑尺大書，如作小楷，紆余容與，絶無劍拔弩張之迹。”又曰：“字徑二尺，筆致翩翩，似真似隸。昔人謂寫榜書若作小楷，惟此足以當之。”或經改剜，但紆余寬綽，如不經意，淵穆渾厚，雄渾壯大，堂堂正正，殊為鮮覯。
關于製作時代與書者，聚訟紛紜，莫衷一是。清阮元《山左金石記》謂製于北齊天保間 (550—559)，字體與尖山摩崖 <唐邕題名> 相似，遂稱唐邕之筆；《泰山志》以字體似鄒縣韋子深刻經，而稱韋氏書； 《泰山道里記》以字體似<徂徠山石經>，而視為北齊·王子椿之迹。清李佐賢謂此書“與鄒縣 <小鐵山刻經>及 <葛山刻經>字之大小、結構、筆法，絲毫無异，斷為一人之筆。<葛山經> 書人已不可考，<鐵山經>為 僧安道書，<經石峪>之字無疑亦為安道之書。”迄今無定說。而其時代設定在北魏、北齊間，則當無大過矣！