《易・豫》：「上六，冥豫成，有渝，无咎。」
王弼注：「处动豫之极，极豫尽乐，故至於冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然後无咎。」
明 胡应麟《少室山房笔丛・三坟补逸下》：「﹝穆王﹞又作《甫刑》之书以恤民，听祁招之诗而返国，可谓改过不吝，冥豫有渝矣，亦贤矣哉。」