久(
)
古陶文彙編3.688，戰國
臨菑亭久。
古陶文彙編5.102，戰國
咸陽亭久。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種104，戰國至秦
不可久者， 以䰍久之。
泰山刻石，秦
其於久遠也。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
若宵（肖），細久矣。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
恐久而後不可□救也。
漢印文字徵
遂久令印。
漢印文字徵
宜身長久。
許阿瞿畫像石題記，東漢
久乃隨逐。
王君侯碑陽，晉
山常□秀，人誰經久。
元譚妻司馬氏墓誌，北魏
于嗟一别，天長地久。
寇胤哲墓誌，北周
天長地久。
任軌墓誌，隋
久爲東望之魂，奄合西階之葬。
張智慧墓誌，唐
泣血銷肌，久扶不起。
《説文》： “久，以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》 曰： ‘久諸牆以觀其橈。凡久之屬皆从久。’”
造字本意待考，或説“久”乃“灸”之初文，本義當爲灸灼。後借爲長久之“久”，表假借義。東漢隸定作
，楷書承之。久、夂、
楷化區别性降低，作爲構件，“久”已失去作爲部首類聚和構造漢字的能力。
久★常◎常
jiǔ象形，小篆造字本义未详。一说象用艾卷在人的后背熏灼之形，隶定为“久”。本义为用燃烧的艾绒熏烤某一穴位或患部以治病(后作“灸”)，引申为时间长、时间的长短等。
【辨析】
❶以“久”作音符构成的形声字一般读jiu，但声调不同。jiǔ:玖、灸∣jiù:疚、柩。
❷久/韭 见205页“韭”。
久jiǔ
（甲） 
（金） 
（篆）
象形字。甲、金、篆都像烙铁、熨斗，是“灸”之本字。古代在牲口与奴婢身体上烙印，留下永久性标志。到汉代才禁止在奴婢身上烙印。严令：“敢灸灼奴婢，论如律……”(见《后汉书·光武帝纪下》)引申为永久。作声符生成的字有：
jiu
上声：玖(大写“九”字)
灸（针灸）
去声：柩（灵柩）
疚（内疚）
yǒu
羑(羑里，古代地名，在今河南境内)
久
(jiǔ)
從後灸之，象人兩脛後有距也。案：灸者，拄也，非鍼灸之謂。
【按】久象人脛加艾草針灸之形，爲“灸”字的初文，本義爲針灸。鍼，音zhēn，同“針”。
105.趣談“久”字
久，它和永一樣都表示時間長：一個表示永恆（真理永世長存），一個表示久遠（祝英台久别重逢梁山伯）。“久”和“永”一樣都不能象形表示。細細琢磨，“久”是一幅什麼樣的畫面？啊！原來左邊像一個“人”，右邊像一根“骨針”，畫面是“爲一個人針灸”，説白了“久”原來是“灸”本字。
久.jpg)
金文；.jpg)
篆jiǔ
[像針刺人背形。(《説文》：“久，從後灸之也。象人兩脛後有距也。周禮曰：‘久諸牆以觀其橈。’”所謂“象人兩脛後有距也”不確。“久”，篆文像從人後進“針灸”，“灸”本字。孫詒讓正義：“久爲古文，灸爲今文也。”因與“舊”音同，借爲“時間相隔很長”〈久遠、久别、久仰〉。這就解决了“虛字有聲無字的尷尬局面”。“久”被借用，另造“灸”字。)]
[西漢] 賈誼《治安策》：“建久安之勢，成長治之業。”
楊樹達《積微居小學述林·釋久》：“古人治病，燃艾灼體謂之灸，久即灸之初字也。”
*久kjwəv
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 从後灸之也。象人兩脛後有歫也。周禮曰：久諸牆以觀其橈。凡久之屬皆从久。（五篇下）
受過刖刑者，腿不便行，行動遲慢。或表現犯人腳加器械，行動遲慢。
久(jiǔ)
“.jpg)
，从后灸之，象人两胫后有距也。《周礼》曰：‘久诸墙，以观其桡。’凡久之属皆从久。”（举友切）
徐锴《系传》：“今言灸，以艾注之也。”
“久”始见于睡虎地秦简，作.jpg)
，后通作“灸”。杨树达云：“愚谓《说文》十篇上《火部》云：‘灸，灼也。从火，久声。’古人治病，燃艾灼体谓之灸，久即灸之初字也。字形从卧人，人病则卧床也。末画象以物灼体之形。……《史记·仓公传》曰：‘齐北宫司空命妇出于病，臣意诊其脉，曰：病气疝，客于膀胱，难于前后溲，而溺赤，病见寒气则遗溺，使人腹肿。臣意即灸其足厥阴之脉，左右各一所，即不遗溺而溲清，小腹痛止。齐中大夫病龋齿，臣意灸其左大阳明脉，即为苦参汤，日漱三升，出入五六日，病已。’此古人以灸治病之事也。”[1]古人治病常以火灸灼，灸灼所需时间较长，故引申为长久之义。
久部没有属字。
久jiǔ
(3画)
*久jiǔ
3画 丿部
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