《朱子语类》卷六九：「谨信存诚，是里面工夫，无迹；忠信进德，修辞居业，是外面事，微有迹在。圣人分位，皆做得自别。」
章炳麟《国家论》：「故人之以国家爲假有者，非独论理当然，亦其分位得然也。」