乎( ) 甲骨文合集4920,殷 貞乎逆。
 甲骨文合集31981,殷 乎多尹往 。
 甲骨文合集36754,殷 乙卯[卜],[在]□,貞王……我乎……
 叔夨方鼎,文物2001年08期,西周早期 王乎殷氒士。
 井鼎,殷周金文集成2720,西周早期或中期 乎(呼)井從漁。
 即簋,殷周金文集成4250,西周中期 王乎(呼),命女(汝)赤市朱黄玄衣黹屯(純) (鑾)旂。
 豆閉簋,殷周金文集成4276,西周中期 王乎(呼)内史册命豆閉。
 走馬休盤,殷周金文集成10170,西周中期 王乎(呼)乍(作)册尹册易(賜)休玄衣黹屯(純)赤市朱黄戈 (琱) 彤 (緌) (緱)必(柲) (鑾)㫃(旂)。
 克鼎,殷周金文集成2836,西周晚期 王乎(呼)尹氏册令譱(膳)夫克。
 大簋蓋,殷周金文集成4298,西周晚期 王乎(呼)吴 (師)召大。
 弭叔師𡨃簋, 殷周金文集成4253,西周晚期 王乎(呼)尹氏册命師𡨃。
 三年師兑簋,殷周金文集成4318,西周晚期 王乎(呼)内史尹册令師兑。
 宰獸簋,近出殷周金文集録490,西周晚期 王乎内史尹中(仲)册命宰獸曰……
 馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書,西漢 邦出乎一道。
 馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書,西漢 害于燕,惡之齊乎?
 居延漢簡甲編713,西漢 傳不云乎?
 泰山都尉孔宙碑陽,東漢 田畯喜於荒圃,商旅交乎險路。
 雁門太守鮮于璜碑陽,東漢 當遂功祚,究爵永年,意乎不造,早世而終。
 賈充妻郭槐柩記,晉 而縞服素裳,顔不加飾,遭家不造,遇世多難,不曰堅乎?
 西門豹祠堂碑陽,北齊 ……□言僣跡掃地不遺委贄興王恭承□運幽明□遠意在斯乎?
 郭達墓誌,隋 鬱乎後葉,焕爾前修。
 宫官司設墓誌,唐 歷乎典册,預望江表。
 張洛墓誌,唐 式樹風聲,奂乎惟永。 《説文》:“乎,語之餘也。从兮,象聲上越揚之形也。” 從甲骨文的構形來看,當因“兮”字之音,而於其上增加一豎點,另造“乎”字。“乎”象聲上越揚之形。殷周古文中,常用作動詞“呼”。西漢以後“乎”用作介詞,相當於“于”,但常用作語氣詞。
乎★常◎常
hū表意,甲骨文、金文、小篆上象声音越扬而出,下象舒气之形,隶定为“乎”。本义表示呼吸,是“呼”的本字(一说为“兮”的分化字),引申为呼唤,假借为助词,表示疑问、反问等语气。 【辨析】 以“乎”作音符构成的形声字一般读hū:呼、烀、轷。 乎hū小篆字形与兮、平、于相似,下皆为“丂”(kào)。“丂”,是气欲舒出遇有阻碍的样子。构成的会意字有兮、亏(yū)、平、乎等。兮,保留了篆书的意韵;乎,完全楷书化了。“乎”属指事字,“丿”指示呼出的气体。作声符生成的字有: hū 呼(呼吸) 滹(滹沱河,在河北) 轷(姓氏) 烀(一种食品加工方法) 相关链接 罅(xià),缝隙也。缝隙,长而狭,故读音与“狭”近。唐代经学家陆德明《易传音义》说:“古人读‘罅’为‘呼’。” 乎 (hū)語之餘也。从兮,“丿”象聲上越揚之形。 76.趣談“乎”字乎,如果我們見過武術耍槍弄棒,就會聽到呼呼之聲,所以這個乎就是呼本字。
乎hū(5画)
 *乎hū5画 丿部 〈书〉 (1) 语气词。 1. 表示疑问,与“吗”相当: 知礼~?|天雨~?|王侯将相宁有种~? 2. 表示选择的疑问,跟“呢”相当: 然~?否~? 3. 表示揣度,跟“吧”相当: 其九月、十月之交~? 4. 表示感叹,跟“啊”相当: 时~时~,不再来。 5. 表示祈使,相当于“吧”: 长铗归来~! (2) 动词后缀,作用跟“于”相同: 在~|无须~|出~意料|合~情理。 (3) 形容词或副词后缀: 郁郁~|堂堂~|确~重要。 |