焚(
)
甲骨文合集10681，殷
□巳勿焚。
甲骨文合集10688，殷
焚㞢不。
甲骨文合集36492，殷
人方
焚弗每。
甲骨文合集34495，殷
壬子卜， 
（焚）。
甲骨文合集28803，殷
焚亡， 。
小屯南地甲骨762，殷
王
成录焚。
按： 象雙手舉火把燒林之形。
多友鼎，殷周金文集成2835，西周晚期
唯孚（俘）車不克
（以）衣焚。
噩君啓車節，殷周金文集成12110，戰國
庚畐焚。
上海博物館藏戰國楚竹書三·亙先4，戰國
焚=（紛紛）而多采（綵）勿（物）。
銀雀山漢墓竹簡·尉繚子457，西漢
□□焚焚。
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
秦焚其緒，漢未之詳。
董桃樹造像記，北齊
恨火宅焚煎。
萬壽寺記，唐
入寺焚修。
惠光舍利塔銘，後梁
十四日焚燒。
《説文》： “燓， 燒田也。 从火、棥， 棥亦聲。”
段玉裁認爲“燓”即“焚”。 从林、 火。 古人田獵時， 爲了把野獸從樹林裏趕出來，就採用焚林的辦法。甲骨文字形正象火燒叢木。《小屯南地甲骨》762的字形象雙手舉火把燒林之形，最爲形象。
焚
焚，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
甲骨文从林从火，“林” 或作 “木”，或作 “草”，表意相同。“火” 或作火把之形，下从廾，表示以雙手持火把，與从火表意相同。《説文》作 “燓”，後世異體作 “棼”，从分聲。又有異體“炃”“燌”“燔”(又讀fán)等字，都走上了形聲化道路，可見形聲化是方向。本義是焚燒。卜辭、銘文或用本義。提示： 學者認爲，點火焚燒草木，不僅用於開荒種地，而且可以作爲一種田獵的手段獲取野獸，又能驅趕野獸，防止野獸毁壞莊稼、吃掉果實。從甲骨文“焚”字可以想見原始農牧生産的狀况，所以説，古文字也是古文化的化石。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
焚★常◎常
fén表意，从火从林，本义表示用火烧林木和野草，以驱逐野兽供狩猎，引申为烧。小篆形声，从火，棥(fán)声。
焚
(fén)
燒田也。
焚.jpg)
甲.jpg)
金.jpg)
篆.jpg)
隶fén
【析形】会意字。甲骨文、金文字形上部是林木，下部是大火，会火烧山林之意。小篆字形变作形声字，从火，从棥，棥亦声。隶、楷字形均沿袭甲骨文写法。
【释义】《说文》：“烧田也。”本义是用火烧山林来田猎，引申为一切的焚烧行为。[焚林而田]烧毁树林以猎取野兽，比喻取之不留余地，只顾眼前利益。
【shape analysis】It is the associative character. In Oracle and Bronze In scriptions , the upper part of the character is woods and the lower part is fire.
【original meaning】 Set forest fires for hunting.
*焚bjwən
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，燒田也。 从火、林。（十篇上）
火燒森林之狀。
焚*fén
(12画)
【提示】木，中间是竖，不是竖钩； 位于字左时末笔的捺改点。右边的木与下面的火，末笔原本都是捺，为避重捺，木末笔的捺改点。火，起笔宋体是撇点，楷体是侧点。
*焚fén
12画 火部 用火烧： ～烧｜～香｜～书坑儒｜玩火自～。