爲(
)
甲骨文合集32435，殷
取爲。
雍伯鼎，殷周金文集成2531，西周早期
王令
（雍）白（伯）啚于㞢爲宫。
愙簋，殷周金文集成5311，西周早期
廌王爲周
（愙）。
愙簋，殷周金文集成4097，西周早期
易（賜）貝
（五朋）。用爲𡧰（寶）器。
叔䟒父卣， 殷周金文集成5428，西周早期
余
（兄）爲女（汝）𢆶（兹）小
（鬱）彝。
麥方尊，殷周金文集成6015，西周早期
王乘
（于）舟爲大豊（禮）。
鼎， 殷周金文集成2696, 西周早期或中期
用爲考寶（尊）。
引尊，殷周金文集成5950，西周早期或中期
引爲□膚寶（尊）彝， 用永孝。
叀啓諆父甲尊，殷周金文集成5952，西周早期或中期
叀
（啓）諆爲
（禦）乍（作）父甲
（旅）（尊）。
愙鼎，殷周金文集成2705，西周中期
易（賜）貝五朋。 用爲𡧰（寶）器。
曶鼎，殷周金文集成2838，西周中期
賞（償）曶禾十秭，遺十秭，爲廿秭。
晉侯僰馬方壺，文物1995年07期，西周中期或晚期
晉𥎦（侯）僰馬
（既）爲𡩧（寶）盂。
鄧公簋蓋，殷周金文集成4055，西周晚期
不
（故）屯夫人（姒）乍（作）𤼷（鄧）公， 用爲中（仲）夫人
（尊）
(
)
（簋）。
六年召伯虎簋，殷周金文集成4296，西周晚期
爲白（伯）又（有）祇又（有）成。
立盨，殷周金文集成4365，西周晚期
立爲旅須（盨）。子子孫孫永
（寶）用。
司寇良父壺，殷周金文集成9641，西周晚期
𤔲（司）寇良父乍（作）爲衛
（姬）壺。子子孫永保（寶）用。
宗婦𨛳
盤， 殷周金文集成10152，西周晚期
王子剌（烈）公之宗𡞒（婦）
（𨛳）
爲宗彝䵼彝。
散氏盤，殷周金文集成10176，西周晚期
氒爲圖。
叔男父匜，殷周金文集成1027，西周晚期
弔（叔）男父乍（作）爲
（霍）
（姬）𧷽（媵）旅也（匜）。
宋君夫人鼎蓋，第四届國際中國古文字學研討會論文集116頁，春秋晚期
其萬年沬（眉）壽，爲民父母。
石鼓文·作原
爲丗里。
曾侯乙鐘(中三1)，殷周金文集成321，戰國早期
割（姑）
（洗）之才（在）楚爲吕鐘。
陳逆簋，殷周金文集成4096，戰國早期
（陳）氏裔孫逆乍（作）爲（皇）
（祖）大宗䬦（簋）。
冶紹𪢶匕， 殷周金文集成978，戰國晚期
𠇝（冶）
（紹）𪢶
（陳）
爲之。
陳共車飾，殷周金文集成12040，戰國晚期
𠇝（冶）
（紹）𪢶
（陳）共爲之。
鑄客爲集
盧，殷周金文集成10388，戰國晚期
（鑄）客爲
（集）
爲之。
鑄客豆，殷周金文集成4675，戰國晚期
（鑄）客爲王句（后）六室爲之。
十一年庫嗇夫鼎，殷周金文集成2608，戰國晚期
十一年， 庫嗇夫肖丕𪪋𧵒（貯）氏大
（令）所爲。
陳侯因
敦， 殷周金文集成4649，戰國晚期
（世）萬子孫， 永爲典尚（常）。
東周左師壺，殷周金文集成9640，戰國
爲東周左𠂤（師）
（飲）壺。
吉爲劍，殷周金文集成11586，戰國
吉爲乍（作）元用。
包山楚簡·文書16，戰國
爲僕至（致）典。
包山楚簡·文書110，戰國
爲䣓貣𫑛異之黄金。
睡虎地秦墓竹簡·效律60，戰國至秦
人户、馬牛一以上爲大誤。
秦印文字彙編
唐爲。
秦印文字彙編
爲。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
使韓山獻書燕王曰： 臣使慶報之後，徐爲之與臣言甚惡。
張家山漢簡·奏讞書158，西漢
簒遂縱囚， 死罪囚， 黥爲城旦，上造以上耐爲鬼薪。
居延新簡EPT65.36，西漢
應府記休田。君誠毋與爲治，願得令史三人居官。
漢印文字徵
犍爲太守章。
漢印文字徵
蘇爲印信。
司徒袁安碑，東漢
孝和皇帝加元服，詔公爲賓。
郃陽令曹全碑陽，東漢
枝分葉布，所在爲雄。
于祚妻和醜仁墓誌，北魏
風韻閑正，鬱爲樑棟。
寇慰墓誌，北魏
弱冠之年，辟爲牂柯令，堅辭不就。
奚智墓誌，北魏
遂因所居，改爲達奚氏焉。
元文墓誌，北魏
五歲誦論、孝，聲韻清辯，以爲有祖之風焉。
元毓墓誌，北魏
蕭散而居，弗窺華薄之觀； 韻致淵凝，性以儒素爲高。
吴叔悦造像記，東魏
吴叔悦造釋加象一軀，上爲皇家國祚永隆，後願……
竇泰妻婁黑女墓誌，北齊
持四□爲隄防，以六行爲關鍵。
郭休墓誌，隋
今爲河南人也。
李元墓誌，隋
引君爲開府行參軍。
寇奉叔墓誌，隋
選爲順陽太守。
孫先造像記，隋
佛弟子孫先爲亡母造觀世音像一區。
竇真墓誌，唐
與隣黨隴西李氏爲親。
李侯墓誌，唐
乃爲銘曰……
王海朝墓誌，唐
故刊石爲頌焉。
薛文昭墓誌，唐
文以續學，卓然爲章。
《説文》： “爲，母猴也。其爲禽好爪。爪，母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：‘爪， 象形也。 ’ 
, 古文爲象兩母猴相對形。 ”
甲骨文作“
”，从又从象， 以手牽象， 會役象助勞意。 引申而有作爲之義。周金文變“又”爲“爪”。戰國文字，大象之形多有省略。至隸楷，定型於“爲”或“為”。
《説文》 以“母猴”釋“爲”，不可從。許氏據訛變字形説字。
爲
爲，甲骨文作
，金文作
，《説文》古文作
，小篆作
。
會意字，甲骨文从又从象，金文从爪从象，从爪與从又表意相同，表示行爲動作。以手役象表示做事、有所爲，引申爲治理、製作、行爲等義。又用作副詞、介詞。今音有陽平、去聲二讀。卜辭或用相助之義，或用作人名。銘文或用製作、制定、修爲、作爲、充當等義。又或用作介詞，表示目的或被動。又或用作氏族名，文獻作 “嬀”(guī)。又或通 “化”。
楚簡帛文作
，僅存大意。秦簡牘文作
，訛變亦多。
爲
(wéi)
母猴也。其爲禽好爪，故从爪，餘皆象形。
【按】爲，古文作
、
、
，象以手役使大象之形，會勞作意。
注释：右爲其形不能顯白，因加同類字以定之，是謂以會意定象形，凡五十七文。
205.趣談“爲”字
古人認爲凡人工做成的，非天然的東西都是假的，“爲”甲骨文“從爪從象”表示訓象師大有作爲，但人爲爲假，所以“爲”是偽本字。
爲为，.jpg)
甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
篆wéi,wèi
[爪(手，意符)+象（意符）→ 爲(《説文》：“爲，母猴也。其爲禽好爪，爪，母猴象也。下腹母猴形。王育曰：‘爪，象形也。’.jpg)
，古文爲象两猴相對形。”不確。爲，馴象師以手牽象鼻使服務故曰爲（商承祚），表示“大有作爲”。有學者認爲“大象的鼻子像人手一樣靈巧自如”，不無道理。爲〈有所不爲而後可以有所爲〉，做，幹。有報道说聰明的家象愛和主人賭錢，常常能贏人。)]