父(
)
甲骨文合集1657正，殷
丙寅卜， □, 貞父乙[𡧊于]祖乙。
甲骨文合集1657正，殷
父乙不𡧊于祖乙。
父己卣， 殷周金文集成4966，殷
父己。
父癸方鼎，殷周金文集成1275，殷
父癸。
父丁魚尊，殷周金文集成5635，殷
父丁魚。
亞
父辛卣， 殷周金文集成5085，殷
亞{
}父辛。
父丁爵，滕州前掌大墓地254頁，殷晚期
父丁。
戈父己鼎，文物2004年07期，西周早期
戈父己。
父鼎， 殷周金文集成2022, 西周早期
父乍（作）
（寶）鼎。
農父簋，殷周金文集成3461，西周早期
（農）父乍（作）
（寶）
（簋）。
作父己鼎，殷周金文集成2252，西周中期
乍（作）父己
（寶）鼎。
師
父鼎， 殷周金文集成2813，西周中期
師
父𠀠（其）萬年子子孫永寶用。
楷大司徒仲車父盤，商周金文資料通鑑5288，西周中期
（楷）大𤔲（司）徒中（仲）車父乍（作）寶𣪕（簋）。
曶簋，文物2000年06期，西周中期
弔（叔）朕父加（嘉）曶厤。
叔
父簋， 殷周金文集成3922，西周晚期
弔（叔）
父乍（作）朕文母剌（烈）考（尊）𣪕（簋）。
右戲仲
父鬲， 殷周金文集成668，春秋早期
右戲中（仲）
父乍（作）豐鬲。
侯母壺，殷周金文集成9657，春秋早期
𥎦（侯）母乍（作）𥎦（侯）父戎壺。
伯遊父盤，上海博物館集刊10期，春秋中期
馬頸君白（伯）遊父乍（作）其沬盤。
姑馮𠯑同之子句鑃， 殷周金文集成424，春秋晚期
姑馮𠯑同之子𢍰（擇）氒吉金， 自乍（作）商句鑃， （以）樂賓客，及我父
（兄）。
郭店楚墓竹簡·語叢三3，戰國
所以異於父，君臣不相才也。
上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔9，戰國
而丌（其）父戔（賤）而不足
（偁）也與（歟）?
上海博物館藏戰國楚竹書三·彭祖5，戰國
……父子兄弟。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種158，戰國至秦
外鬼父葉（世）爲姓（眚），高王父譴適（謫）。
張家山漢簡·二年律令38，西漢
賊殺傷父母，牧殺父母、歐（毆）詈父母，父母告子不孝，其妻子爲收者，皆錮，令毋得以爵償、免除及贖。
漢印文字徵
單父令印。
漢印文字徵
宫父□印。
雁門太守鮮于璜碑陰，東漢
父君不豫，棄官奉喪。
賈充妻郭槐柩記，晉
父城陽大守，諱配，字仲南，德邁當時。
張玄墓誌，北魏
祖具，中坚將軍新平太守，父盪寇將軍蒲坂令。
竇泰墓誌，北齊
祖盛樂府君，父司徒，皆才雄北邊，有聲燕代，志驕富貴，不事王侯。
郭休墓誌，隋
父明，齊定州鎧曹參軍，治績有聞，聲振京邑。
李神符碑，唐
太宗文皇帝之從父，今上之從祖也。
尹尊師碑，唐
大父舒，隋文州别駕。
盧璠妻崔元二墓誌，唐
父褒，皇朝散大夫、河南府士曹叅軍。
《説文》： “父，矩也。家長率教者。从又舉杖。”
父，从又，象手有所持。許慎認爲是持杖，葉玉森認爲是持炬，郭沫若認爲是持新石器時代之石斧……各家觀點不一。究竟所持何物，尚可研究。
父
父，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
一般認爲，“父”象以手持杖形，郭沫若認爲是以手持石斧會意。卜辭多指父親。銘文或指父親。或用作對男子的美稱和老年男子的尊稱，同 “甫”。或用爲天子、諸侯對同姓親族之稱。文獻或特指天、雄性禽獸和從事某行業的人。其亘古之用則爲口語 “爸”的古字。“父”增聲符 “巴”則爲 “爸”，則 “爸”是 “父” 的後起增聲字。“父”又多作聲符用以構形，如 “斧”“釜”“甫”“布”等字都是从父得聲。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
父★常◎常
fù表意，甲骨文、金文象手持石斧之形(一说从又，象以手持杖之形，与“攴”同)，小篆字形稍变，隶定为“父”。本义表示斧子，一种简单的工具，是“斧”的本字。石器时代持斧进行劳作是男子的事，故引申为父亲、对家族或亲戚中男性长辈的称呼等。
【辨析】
❶以“父”为意符构成的字一般表示长辈男子，如：爸、爹、爺（爷）。
❷父/爸 这两个字意义相同，读音相近，是同源字。
父fù
甲骨文像手持大斧，“斧”本字。石器时代斧既是工具又是武器，多为男子汉掌握，故成年男子通称为“父”(fǔ)。甲骨文另一款手里举着的不是斧头，而是棍棒，好像是教子女守规矩，与“改”异曲同工。《说文》：“父，家长举教者。”“子不教，父之过。”此人即“父亲”。爸、爹、爷，父为意符。作声符生成的字有：
fǔ
斧（班门弄斧）
釜（破釜沉舟）
滏(古水名。即今滏阳河)
父
(fù)
从又舉杖。
【按】從手舉杖，會意家長、父親。
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隶fù
【析形】会意字。古文字形从又，像手持石斧。石斧是古代一种重要的生产工具和武器，男子主要从事生产和战斗，以手持石斧的人即是成年男子。
【释义】《说文》：“父，矩也，家长率教者。”这里解释的是引申义：手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长，即父亲。本义是成年男子，这个意义古书通常写作“甫”。后来专指父亲。也可泛指男性长辈，如伯父、叔父、舅父、祖父。[有其父必有其子]形容儿子像其父亲。
【shape analysis】It is the associative character.In ancient character the meaningful part is 又(yòu),like a hand holding a stone ax.Ax is an important tool of ancient production and weapon.Men were mainly responsible for production and fighting,so holding an ax is the image of an adult man.
【original meaning】An adult man,later it only refers to the father.
53.趣談“父”字
人類跨入舊石器時代，已經能够砸石爲器，把石頭砸碎，挑選其中有銳利邊緣的作爲切削器和砍伐器，這砍伐器就是斧頭，再通過研磨就成了表面光滑具有鋒利斧刃的石斧，這就進入了新石器時代。那時的人們在族群裏生活，相依爲命。原始社會群婚群配，並且同族不婚，因此子女只知其母，不知其父，也許自己的生父是在外族裏勞動的某一男子。那時持斧者多爲族中德高望重的長者，稱之爲父老，當原始公社崩潰，家庭成立，生父方才可以確認。這就是我們今天的“爸爸”。這麼説來，“父”原來是没有柄子的“石斧”。
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篆fù
[丶(石斧，意符)+又(手，意符)→父(《説文》：“父，巨也。家長率教者。從又舉杖。”不確。新石器時代磨制的石斧是主要的工具，甲骨文“父”像以手執斧的長者，新石器時代的“斧”尚無柄，借爲“父”。父，本爲族中長者。母系社會崩潰後，生父可以確定，於是“父”指生父，家族中或親戚中的長輩〈伯父、叔父、舅父、姑父〉。)]
《詩經·邶風·日月》：“父兮母兮！畜我不卒。”(爹啊娘啊，丈夫愛我不得長啊！)
《荀子·非相》：“夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之别。”
《吴子·治兵》：“與之安，與之危，其衆可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。”
*父bjwav
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 家長率教者。从又舉杖。（三篇下）
手持石斧，為勞動成員。成年男子的職務，非表示權威。
父
(4画)
❶fù
❷fǔ
*父fǔ
4画 父部 〈书〉
(1) 老年人： 田～｜渔～。
(2) 古代对男子的美称，也作“甫”。多作为男子取字用字，如孔子字仲尼，也称尼父；宋代刘敞字原父。
另见fù(115页)。
*父fù
4画 父部
(1) 父亲： ～母｜家～｜～子｜认贼作～。
(2) 家族或亲戚中的长辈男子： 祖～｜叔～｜舅～｜姑～｜岳～。
另见fǔ(114页)。