牝(
)
甲骨文合集34574，殷
叀牝。
甲骨文合集23364，殷
貞牝。在七月。
甲骨文合集22223，殷
妣庚牝。
甲骨文合集22073，殷
己丑卜， 嵗父丁， 戊
。
甲骨文合集20053，殷
壬戌卜， 扶， □子咸一
。
甲骨文合集11049，殷
□□卜， [貞]……
于……
殷墟花園莊東地甲骨H3:47+984，殷
乙巳： 歲祖乙
一， 子祝？
殷墟花園莊東地甲骨H3:47+984，殷
丁酉： 歲妣丁
一。
公貿鼎，殷周金文集成2719，西周中期
公貿用牝休鱻。用乍（作）寶彝。
郭店楚墓竹簡·老子甲34，戰國
未智（知）牝戊（牡）之脧（合）廌（脧）
（怒）, 精之至也。
睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄31，戰國至秦
牛大牝十，其六毋（無）子，貲嗇夫、佐各一盾。
張家山漢簡·奏讞書102，西漢
毛牽黑牝牛來，即復牽去。
司馬遵業墓誌，北齊
尋以明皇厭世，牝雞遂晨，志父之甲，興於義憤。
石經周易，唐
利牝馬之貞。
《説文》： “牝，畜母也。从牛匕聲。《易》 曰： ‘畜牝牛，吉。’”
牝與牡相對，牡爲“畜父”，牝爲“畜母”，即雌性牲畜——但這應是引申義，本義當爲母牛。甲骨文有从羊/馬/豕/虎、匕聲等諸形體。
詞義從雌性牲畜再引申，母雞也稱牝雞。《尚書·牧誓》： “牝雞無晨，牝雞之晨，唯家之索。”成語有“牝雞司晨”。“牝”一般不用於人，唐人稱武則天當政爲“牝朝”，明顯帶有譏諷意味。
牝
(pìn)
畜母也。
【按】畜母，雌性的鳥或獸。
牝bjien,bjier
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，畜母也。 从牛，匕聲。易曰： 畜牝牛吉。（二篇上）
動物加性徵，匙匕為家務工具，表示女性。
△牝pìn
6画 牛部 雌性的(鸟兽，与“牡”相对): ～牛｜～鸡司晨。