| 汉字 | [二]陈梦家的 “三书说” |
| 释义 | [二]陈梦家的 “三书说”继唐兰之后，陈梦家在1956年出版的 《殷墟卜辞综述》 的 “文字”章里提出了他的新 “三书说”，其三书分别为：象形、假借和形声[9](陈氏在其著作中没有 “三书说”这一称呼，我们借的是裘锡圭的说法)。陈氏对其三书说的描述是： “象形、假借和形声是从以象形为构造原则下逐渐产生的三种基本类型，是汉字的基本类型。象形字以它自己的形象表示意义，如 ‘月’ ‘虎’ 一看就是月亮和老虎； 假借字把象形字或形声字当作一个音符，读出来的音相当于我们的语言中的某个词，如羽毛的 ‘羽’ 字的声音同于第二天的‘翌’ ，女子的 ‘女’ 字的声音同于第二人称 ‘汝’ ; 形声字的形符表示事物的类别，音符乃是事物在语词中的发音，如 ‘河’ 字的水旁表示 ‘河’ 的一条水而这条水的名字近于‘可’ 的声音。” “象形是由形而得义，形声是由形与音而得义，假借是由音而得义。”[10]刘又辛在其《从汉字演变的历史看文字改革》一文中提出了新“三书说”。[11]其三书名目和实质与陈梦家的三书无别，只是 “陈先生从甲骨文的发展得出了这个结论，我是从比较文字学的角度得出了相同的结论”。[12] |
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