畫(
)
小臣宅簋，殷周金文集成4201，西周早期
白（伯）易（賜）小臣宅畫毌戈九（厹）易（鍚）金車馬兩（輛）。
十三年𤼈壺， 殷周金文集成9724，西周中期
王乎（呼）乍（作）册尹册易（賜）𤼈畫
。
录伯簋蓋， 殷周金文集成4302，西周中期
余易（賜）女（汝）𩰤鬯卣……金甬畫
（𨍌）金厄（軛）畫𩌏馬
（四匹）鋚勒。
伯晨鼎，殷周金文集成2816，西周中期或晚期
易（賜）女（汝）
（𩰤）鬯一卣……
（駒）車畫
……
師克盨蓋，殷周金文集成4468，西周晚期
易（賜）女（汝）
（𩰤）鬯一卣……畫轉畫
（𨍌）金甬朱旂馬
（四）匹攸勒索戉。
五年師簋， 殷周金文集成4217，西周晚期
盾生皇畫内（芮）戈
（琱）
（緱）必（柲）彤沙（緌）。
毛公鼎，殷周金文集成2841，西周晚期
畫𩌏畫
（𨍌）。
上官豆，殷周金文集成4688，戰國
隻之畫
銅
十。
古璽彙編1519，戰國
孫畫。
古璽彙編429，戰國
王畫。
曾侯乙墓13，戰國
畫
, 
韌。
曾侯乙墓137，戰國
＝（乘馬）畫甲。
上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔10，戰國
娠三年而畫（劃）於背而生，生而能言， 是
（禹）也。
睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道1，戰國至秦
凡治事，敢爲固，謁私圖，畫局陳𢍁以爲耤。
居延新簡EPT59.137，西漢
畫地三周，宿其中。
漢印文字徵
畫鄉。
蒼山元嘉元年畫像石墓題記，東漢
薄疏郭中，畫觀後當。
朐忍令景君碑，東漢
高祖龍興，婁敬畫計。
郭顯墓誌，北魏
玄土白茅，分星畫壤。
馬穉繼室張姜墓誌，隋
封侯萬户，畫地千門。
陳叔毅修孔子廟碑，隋
圓淵方井，綺窗畫壁。
張伏敬墓誌，隋
哥裹秋露，車邊畫柳，共入幽門，俱來燧口。
崔紹墓誌，唐
遂奏爲團練判官，試大理評事。㓗己峻道， 盡
畫之美。
内莊宅使牒，唐
綵畫兩壁。
《説文》：“畫， 界也。 象田四界。聿， 所以畫之。 
, 古文畫省。 
, 亦古文畫。”
金文从
（象執筆以畫）从田， 意爲規劃田界。 或省“
”下之“
”。 田形或又作“
”(所謂“田四界”)。 “畫”後又分化出“劃”。
也有人認爲，最早的小臣宅簋金文是从聿从周，从周即从琱，本義爲刻畫。
畫
畫，甲骨文作
，金文作
，《説文》古文作
，小篆作
。
甲骨文第一字形是 “畫” 的初文，象所繪花紋。其餘字形上部皆增从又持聿，“聿” 即古 “筆”字。上下合體會持筆繪色之意。金文第一字形增从 “田” 字形，此形疑是 “琱” 的初文 (字形見《新金文編》)，取琱飾之義。表示這個意義的字也常寫作 “雕”或 “彫”。第二字形 “田” 字形下增从玉，此字或亦即 “琱”字，其形或作 “周”，亦當是省 “玉” 之 “琱” 字。後又訛變作“田”“目”。有學者認爲字从田，取規畫田界之義。也有人認爲从周，聲符。録之備考。文獻多爲圖劃、謀劃、描畫、劃分等義，皆由本義引申。卜辭或用作人名、地名。銘文用彩色之義。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，形有訛變。
畫
(huà)
界也。田有界，聿以畫之。
象所畫之界。聿者，筆也。
畫画，.jpg)
甲骨文；.jpg)
金文； .jpg)
篆huà
[聿（意符）+ 畫（意符）→畫(《説文》：“畫，界也。象田四界。聿，所以畫之。.jpg)
，古文畫省。.jpg)
，亦古文畫。”畫，用筆〈聿〉或類似筆的東西在紙或其他底物上做出圖形。“畫一張畫”，前爲動詞，後爲名詞。甲骨文“書法”本身就是“畫”，然而它又是用刀刻出來的。這説明了書法、繪畫、金石本是同源。金華盛壽藻精於繪竹，又是書法家和金石家，他就把三者集爲一身之長。 漢字的一 筆叫“一畫”，“人”字兩畫，“天”字四畫。漢字的一橫，俗稱“一畫”，如寫“十”字，口中念叨一豎〈丨〉一畫〈一〉。引申爲劃斷，現代的説法是“畫上句號”。 人以爲蛇無足，所以有“畫蛇添足”多此一舉的説法，其實蛇原有足，不過已退化罷了。然而蟒蛇的“後足”尚有明顯的遺迹。否則《動物學》爲什麼把蛇劃入“爬行動物”。)]
[唐] 張彦遠《歷代名畫記》卷七“〈梁〉武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去’。人以爲忘誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”
[宋] 張升《離亭燕》：“一帶江山如畫，風物向秋瀟灑。”(向秋，到了秋天；瀟灑，清高脱俗。)
*畫grwev
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 介也。 从聿。象田四介。聿所以畫之。凡畫之屬皆从畫。 
, 古文畫。 
, 亦古文畫。（三篇下）
手持筆畫模樣狀。
畫(huà)
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，界也。象田四界，聿所以畫之。凡畫之属皆从畫。.jpg)
，古文畫省。.jpg)
，亦古文畫。”（胡麦切）
甲骨文作.jpg)
，持笔作畫之意。上部是一只手拿一只笔，下面交叉的两条曲线为描绘的图形。金文或作.jpg)
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，在字下增田，与《说文》古文相合。而有的则下从周，作.jpg)
。金文中字形下加田，或许表明奴隶主重视疆土的划分与掠夺。郭沫若说是以规畫圆之意。商承祚说“象畫田正经界”。曾侯乙墓竹简与之相近，作.jpg)
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。
张舜徽云：“古文从聿从田，其本义当为木工畫线之事。田象所畫线限，非田地之田。今木工从事之始，恒用竹笔取墨汁，依器物大小作线界于木材之上，此乃古之遗法，可于字见之。木工既畫线界，然后循之以施斧斤刀凿，故此字古文又从刀作也。”[1]
《说文》释义是劃分地界，引申为勾劃，如睡虎地秦简《日书甲种》：“即五畫地，掓其畫中央土而怀之。”[2]金文中习见“畫呻（绅）”、“畫靳”等，其中“畫”有图绘、彩色义。“畫”本可以归入“聿”部或“田”部，许慎之所以把它单独立部，可能是因为它反映了古代重要的政治和经济生活内容。《孟子·滕文公上》：“夫仁政必自经界始。”可见经劃田界的重要。
“畫”简化为“画”。“画”字最早见于元戴侗《六书故》。畫部只有一个属字“晝”，云：“日之出入，与夜为界。从畫省，从日。”