瘞鶴銘
梁·天監十三年(514)刻（推定）。此乃著名摩崖刻石，傳為華陽真逸（陶弘景）書。楷書十二行，行二十三或二十五字不等。現已斷裂為五，約存六十九字。原刻於江蘇省丹徒 （今鎮江市）長江焦山西麓摩崖上，書自左而右。後因山崩，石墮江中。直至清·康熙年前，非冬季水枯時不能拓取。康熙五十二年 (1713)陳鵬年鑿取之，移置焦山上，後砌入定慧寺觀音庵壁間。迄今殘石尚存，但因久没水中，字多漫漶。此銘宋、元時大半没於江中，宋元人拓此銘不事求全，
瘞鶴銘 （局部）
故字數反少，惟明代“水前拓本”可得近百字。其時代與書者，聚訟紛紜。北宋黄庭堅作東晉王羲之書；黄伯思謂梁陶弘景書；歐陽修稱唐顧况書；銘後刻有唐王瓚詩，筆法略相類，又疑為瓚書； 另有視為唐皮日休書者，莫衷一是。陶弘景嘗隱居華陽，人稱華陽真逸，此刻銘文有 “華陽真逸” 字句，可見書者非陶氏莫屬。明董思白 （董其昌）、清翁方綱與楊守敬俱持斯見，而今殆為定論矣。銘文有“壬辰歲”、“甲午歲”字樣，據推定當為梁·天監十一年及十三年，故天監十三年鎸刻之說，較可信也。書勢奔放，筆力遒勁，流暢中見寬綽，屬典型之梁時書風，誠希有之名迹。宋時已大著於世，影響甚鉅。楊守敬 《平碑記》 曰： “山谷 （黄庭堅）一生得力於此，然有其格無其韵。蓋山谷腕弱，用力書之不能無血氣之勇也。”重刻始於宋代，在焦山西崖，有宋人摹刻四十字。海鹽張氏摹刻本有 “華陽真逸紀也”六字，為他本所無。《玉烟堂帖》刻本文字完全，恐出於臨寫。又有重摹本在丹徒海雲堂。林曙生摹刻已改左書為右書。研究此銘之著述甚夥，名編有： 明顧元慶 《瘞鶴銘考》、清張弨《瘞鶴銘辨》、汪士鋐 《瘞鶴銘考》、翁方綱 《瘞鶴銘補》、吴東發 《瘞鶴銘考》，以及汪鋆《十二硯齋瘞鶴銘考》等，考說甚詳。