癸★常◎常

癸guǐ

（甲） （金） （篆）
本为象形字，是多锋矛的兵器，“戣”之本字。作声符生成的字有：
kuí
葵（葵花）
睽（众目睽睽）
揆（揆度）
暌（暌别）
què
阕（宫阕）
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《正字通》说“阕”古在“队”韵，直音“餽”。读què系舌根音与舌面音之间的变化。这种情况大体是明以后颚化音产生的音变。不过，“阕”的本义是祭祀结束后把门关好，引申为结束。从古代字义看，应是“门”与“祭”的组合。属会意字。可能是“祭”讹变为“癸”。兹无考，存疑，以俟大方。

癸(guǐ)

籀文“”。从癶，从矢。
【按】癸，甲骨文作，後世基本沿襲。 象二戣(kuí)，古代兵器。或是戣的古文。常借用表示天干第十位。

癸(guǐ)

揆也。交錯二木，度地以取平也。此《六書正譌》之説，尚可解，許君説亦不可解。
【按】癸，古文作、，疑似某種兵器。

^*癸kjiwer

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，冬時水土平可揆度也。象水從四方流入地中之行。癸承壬象人足。凡癸之屬皆从癸。 , 籀文。 从、 从矢。 （十四篇下）
從等字形看，為某種被敲擊的東西，大半不是兵器形，可能是樂器。

癸(guǐ)

“，冬时水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。，籀文从癶，从矢。”（居诔切）
段玉裁注：“揆、癸叠韵。《律书》曰：‘癸之为言揆也，言万物可揆度。’《律历志》曰：‘陈揆于癸。’”根据五行说，癸属水，于时配冬，许慎故有此解。
癸字甲骨文有、等形，金文有、、、、等，战国包山楚简作、，睡虎地秦简作。关于“癸”字构形，罗振玉提出为“戣”之本字，郭沫若赞同其说并加以阐释。这种说法本自戴侗《六书故》。徐灏《注笺》：“戴氏侗曰：‘癸鼎文作，《书》云：“一人冕执戣。”殆似三歧矛，借为壬癸之癸。按此器物与字形偶相似，亦非其本义。’周伯琦曰：‘交错二木，度地以取平，与准同义。’其说似通。籀文癸从癶，即行地揆度之意也。”“章炳麟《文始》、孔广居《说文疑疑》皆以癸为揆之古文，其说本于周伯琦之《六书正讹》。皆与之初形不合，不可据，存疑以俟考。”^[1]
太炎先生在《文始》提出“癸”即“揆”字。张舜徽也说“癸”为“揆”的初文，并进一步阐释说：“上世揆度，多用手足，两手舒张为一寻，两足展申为一步，此古法也。……古人步以量地，故籀文癸从也。古人以近度远，则多用矢。今俗犹称‘一箭远’、‘两箭远’，即以矢揆度意。故籀文又从矢也。”^[2]
癸部没有属字。

^*癸guǐ

9画　癶部　天干的第十位。也用以表示顺序的第十。