祥(
)
甲骨文合集104，殷
祥以芻于
。
按： 此“祥”用作人名。
陳逆簠，殷周金文集成4630，戰國早期
𢍰（擇）氒吉金。 台（以）乍（作）氒元配季姜之祥器。
按： 此“祥”爲祭祀之名。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
益生曰祥。
西嶽華山廟碑陽，東漢
遏禳凶札，揫斂吉祥，歲其有年，民説無疆。
上尊號碑，北魏
珍祥瑞物，雜遝於其閒者。
爾朱襲墓誌，北魏
天地發祥。
長孫瑱墓誌，北魏
冝其剋遘延祥，保兹永祉。
按： 此字形示旁訛作“禾”。
元嵩墓誌，北魏
祥㬇璠嶺， 景衍乾緒。
馬天祥等造像記，北齊
邑主馬天祥。
宋仲墓誌，隋
玄鳥呈祥。
賈通墓誌，唐
國氏流祥，世篤其光。
按： 此字形示旁訛作“衣”。
梁坦墓誌，隋
自黄雀呈祥之歲，帝軒開基。
按： 此字形羊旁訛。
孫君妻李氏墓誌，唐
靈慶發祥，賢明紹瓞。
《説文》：“祥，福也。从示羊聲。一云善。”
从示得義，从羊得聲，義爲“祥福”——《説文》 “祥”字之釋，驗之於實物文字材料並非無懈可擊。先秦實物文字之“祥”，多用“羊”字，如戰國晉吉語璽(詳參本書“羊”字下)。即使先秦以後，此種用字傳統亦見延續。即使當今時代，亦見以“羊羊羊”隱喻 “大吉大祥”的商業廣告，當然，在這種文字現象的背後，勢必有著傳統羊文化在發揮著影響用字思維的作用，關於這一點，説詳“羊”字下，這裏不贅。由此可知，《説文》只是認定 “祥”中 “羊”具有表音功用似乎並不全面，“羊”亦兼具表意的功能。
另外，由實物文字觀之，“祥”字之形也是容易發生某種變異的，示旁或訛作“禾” ，或混作“衣” 。
祥★常◎常
xiánɡ形声，从示，羊声，本义为有关吉凶的征兆，引申为吉利的征兆、吉利、和善、善良等。
【辨析】
祥/详 见452页“详”。
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隶xiáng
【析形】甲骨文、金文字形以羊为祥。羊性温顺，古人认为羊美善祥和，故善、义（義）、祥等字均从羊。小篆字形加意符示以表义。
【释义】《说文》：“福也。”本义是幸福、美善。又指吉凶的预兆，即预先显露出来的迹象。后多用来指吉兆。
【shape analysis】The Oracle and the Bronze take羊(yáng,sheep) as 祥(xiáng). The sheep are gentle in nature and the ancients thought the sheep is full of goodness and peace, so善、义（義）、祥are from 羊(yáng,sheep). In Small Seal script it is added the meaningful part.
【original meaning】 Happiness and beauty.
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甲骨文； .jpg)
篆xiáng
[礻(示，意符) +羊（聲符）→祥(《説文》：“祥，福也。從示，羊聲。一云：善。”祥，吉利〈祥和、祥瑞、預兆〉。)]
《詩經·小雅·斯干》：“維虺維蛇，女子之祥。”(夢見虺蛇遊進家，預兆生女人人誇。)
[東漢] 王充 《論衡·異虛》：“善祥出，國必興；惡祥見，朝必亡。”
祥祥xiáng
(10画)
【提示】礻，4画，旧字形5画； 不要错写成衤。
*祥xiáng
10画 示部 吉利： ～瑞｜～和｜吉～｜不～。