術(
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睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道37，戰國至秦
術（怵）悐（惕）之心，不可[不]長。
秦印文字彙編
陳術。
張家山漢簡·算數書28，西漢
其術曰： 母相乘也爲法，子互乘母各自爲實，以出除焉，餘即餘也。
漢印文字徵
趙術。
漢印文字徵
靳術。
漢印文字徵
臣術。
朐忍令景君碑，東漢
術禹石紐、汶川之會。
衛尉卿衡方碑，東漢
君之烈祖，少以濡術，安貧樂道。
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
戎夏既泰，九域無事，以儒術久替，古典未隆，乃興道教，以熙帝載。
元液墓誌，北魏
四術六書之業，覧自弱年； 三略八陳之規，通於壯歲。
元乂墓誌，北魏
妙識屠龍之道，深體烹鮮之術。
申穆及妻李氏墓誌，隋
六術該通，七德備舉。
爾朱敞墓誌，隋
不墜文武，兼苞藝術。
常德將墓誌，隋
術盡三端，才踰七步。
王世琛墓誌，隋
請禱偏下上之祀，良鍳窮和扁之術。
張休光墓誌，唐
至如韜鈐祕術，譎變權謀，莫不吞若胸中，運諸度内。
張惟岳神道碑，唐
……王府司馬贈靈州大都督履仁之子，世尚忠肅，以術學理行聞，盖靈源之濬也。
《説文》：“術，邑中道也。从行术聲。”
所謂“邑中道”，即居住區内的道路。《孫臏兵法·擒龐涓》“齊城、高唐（兩地的軍隊）當術而大敗”。“術”後又演化出途徑、方法、手段等義，與“方”、“法”等詞近同。
術，今簡化爲“术”。但“术”、“術”在古代本是音義不同的兩個字。
戰國楚簡假“述”爲 “術”。 郭店楚簡 《性自命出》：“凡𧗟（道）, 心述（術）爲宔（主）。 𧗟（道）四述（術）, 唯人𧗟（道）爲可𧗟（道）也。 其厽（三）述（術）者， 𧗟（道）之而已。”《上海博物館藏戰國楚竹書六·孔子見季𧻚子》簡11: “夫與（邪）蟡（僞）之民，其述（術）多方。”
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[行（意符）+朮（聲符）→ 術(《説文》：“術，邑中道也。從行，朮聲。” 技藝〈技術、藝術、武術、學術、不學無術〉；方法〈戰術、權術、心術、魔術〉。)]
《孟子·盡心上》：“觀水有術，必觀其瀾。”(看水是有方法的，必定要看它那壯闊的波浪。)