宋 张载《正蒙・太和》：「太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。」
清 王夫之《张子正蒙注・太和》「凡天地法象，皆神化之糟粕尔」：「日月、雷风、水火、山泽固神化之所爲，而亦气聚之客形，或久或暂，皆已用之余也。」