僞(
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睡虎地秦墓竹簡·效律34，戰國至秦
禾、芻稾積唐，有贏不備，而匿弗謁，及者（諸）移贏以賞（償）不備，群它物當負賞（償）而僞出之以彼（貱）賞（償），皆與盜同法。
睡虎地秦墓竹簡·秦律雜抄32，戰國至秦
百姓不當老，至老時不用請，敢爲酢（詐）僞者，貲二甲。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
三名察則盡知請（情）僞而[不]惑矣。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
故自□之臣莫敢僞會以當其君。
張家山漢簡·奏讞書60，西漢
廷報： 内當以爲僞書論。
漢印文字徵
僞奴。
北海相景君碑陽，東漢
殘僞易心，輕黠踰竟。
寇演墓誌，北魏
後以邊城鄰僞，舉必議賢，復除新城戍主、弋陽汝南二郡太守。
穆纂墓誌，北魏
又南荆州刺史桓叔興蠻夷狂勃，背國重恩，歸投僞主。
劉濬墓誌，唐
汝儻事僞朝。
顔人墓誌，唐
屈首從僞。
《説文》： “僞，詐也。从人爲聲。”
楚簡假“𢡺”、“爲”作“僞”。《郭店楚墓竹簡·老子甲》簡1:“
（絶）𢡺（僞）弃（棄）
。”《郭店楚墓竹簡·性自命出》簡37:“求丌（其）心又（有）爲（僞）也。”
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篆wěi
[亻(人，意符) +爲(做，意符) → 僞(《説文》：“僞，詐也。從人，爲聲。”僞，人工做成的非天然産生。是“假的”東西。戰國荀卿曰：“桀紂性也。堯舜僞也。人之性惡，其善僞也。”主張“性惡説”的荀子與孟子的“性善説”相反，認爲“善性”是僞裝出來的。可見戰國時代是百花齊放、百家爭鳴。)]