唐 普光《俱舍光记》二：「缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。」
吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：「能缘和所缘，主观和对象，都是空幻不实的，这还是属於般若的思想，只讲求『色心平等』，而并强调以心爲主。」