清 侯方域《南省试策五》：「今夫文章者，有逮下之体，有达上之体，有疏理之体，有致用之体。」
清 王夫之《读四书大全说・论语・季氏篇一》：「『丘也闻有国有家者』以下，意分两支，但圣人说成一片耳……岂若後世文人，必分支立柱，以自爲疏理哉？」