《隋书・经籍志一》：「学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟爲雠对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之说。」
明 李贽《与友人书》：「中极玲珑，外极朴实，数十人群聚喧杂，雠对各得，傍不得以其间斗之使乱。」
章炳麟《訄书・原教上》：「彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞雠对，即其爲无宗教一成矣。」