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汉字 论¹
释义 论¹ lùn ㄌㄨㄣˋ
《广韵》卢困切,去慁,来。
《广韵》卢昆切,平魂,来。
15画 言部8画 统一码:8AD6 大五码:BDD7 国标扩:D593
1 议论;分析和说明事理。
《孟子・万章下》:「以友天下之善士爲未足,又尚论古之人。」
南朝 刘勰《文心雕龙・论说》:「是以论如析薪,贵能破理。」
韩愈《过始兴江口感怀》诗:「目前百口还相逐,旧事无人可共论。」
叶剑英《八十书怀》诗:「八十毋劳论废兴,长征接力有来人。」参见「论道经邦」。
2 衡量;评定。
《管子・立政》:「孟春之朝,君自听朝,论爵赏校官,终五日。」
南朝 颜延之《五君咏・阮步兵》:「物故不可论,途穷能无恸。」
《明史・郭英传》:「十七年论平云南功,封武定侯。」
3 编次。
司马迁《报任少卿书》:「乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。」
4 研究。
《管子・七法》:「故聚天下之精财,论百工之锐器。」
《韩非子・五蠹》:「论世之事,因爲之备。」
5 调查。
《韩非子・外储说右下》:「乃论宫中有妇人而嫁之。」
陈奇猷集释:「论,察也。」
6 推知。
《吕氏春秋・审应》:「鲁君曰:『主不肖,而皆以然也,违不肖过不肖,而自以爲能论天下之主乎?』」
《淮南子・说山训》:「见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒:以近论远。」
高诱注:「论,知也。」
《天雨花》第十二回:「顺贞笑道:『姊姊在深闺内院,有何横事,却要防身。』仪贞道:『人生在世,那里论得着。』」
7 问,考虑。
《庄子・渔父》:「事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣。」
王先谦集解:「以,用也。啜菽饮水,亦可尽欢,故不问所以。」
《荀子・臣道》:「不恤是非,不论曲直。」
鲁迅《彷徨・祝福》:「日子很快的过去了,她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。」
8 定罪。
《管子・君臣上》:「教在百姓,论在不挠。」
尹知章注:「谓百姓有不从教,论其罪罚。」
白居易《秦中吟・重赋》:「税外加一物,皆以枉法论。」
鲁迅《坟・看镜有感》:「但他竟论了大辟,可是没有杀,放归,死於途中了。」
9 论告;弹劾。
《宋史・高宗纪三》:「辛巳,侍御史沈与求、户部侍郎季陵以论宰相范宗尹皆黜,宗尹复视事。」
《续资治通鉴・宋高宗绍兴四年》:「时辛炳常同不已,帝未听。」
俞樾《茶香室丛钞・秋香》:「陈元超人。父以疏论严氏,谪死。」
10 谓按照某种单位或类别等。
王安石《和农具诗・耧种》:「富家种论石,贫家种论斗。」
汪琬《西山渔父词》之二:「笭箵个个盛鱼满,一寸银刀论斗量。」
赵树理《李家庄的变迁》四:「房租不贵,论人不论间,每人每月五毛钱。」
11 叙说;说。
《庄子・齐物论》:「六合之内,圣人论而不议。」
前蜀 韦庄《小重山》词:「万般惆怅向谁论?凝情立,宫殿欲黄昏。」
老舍《四世同堂》十五:「虽然他比祁老人小着十好几岁,可是,当初不知怎麽论的,他们彼此兄弟相称。」
12 言论;舆论。
《庄子・刻意》:「刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,爲亢而已矣。」
李固《遗黄琼书》:「是故俗论皆言『处士纯盗虚声』。」
《宋史・李定传》:「徒以附王安石骤得美官,又陷苏轼於罪,是以公论恶之,而不孝之名遂着。」
13 主张;学说;观点。
《文子・守弱》:「故士有一定之论,女有不易之行。」
徐灵府注:「士之有道,万伪不能迁其心;女之有行,千金不能变其节。」
三国 曹冏《六代论》:「向使始皇淳于之策,抑李斯之论……何区区之 而复得措其手足哉!」
归有光《〈戴楚望集〉序》:「其论欲远追 ,以近代不足爲。」
14 相貌。
《庄子・在宥》:「颂论形躯,合乎大同,大同而无己。」
陈鼓应今注:「章太炎云:『论,与类可互借。』《广雅》云:『类,像也。』像即貌也。故『颂论形躯』,爲容貌形躯之意。」
15 凭藉;倚仗。
高文秀《渑池会》第三摺:「想相如凭舌剑欺压秦国,论胆量完璧而回,乃肱股忠烈之士。」
16 古代的一种气球。是游戏、运动用具。
《敦煌变文集・父母恩重经讲经文》:「贪欢逐乐无时歇,打论樗蒲更不休。」
陈元靓《事林广记戊集》卷二:「论来得高,使花肩、和肩、偷北肩;论来得低,使虚蹬、蹑蹬;论来得浅,使魆搭、麽搭、招头搭;论来得深,使正骑、背骑、斜飞骑;论踢时四厢不背,论打後远着人。」
《说唐》第十二回:「这个丢头过论有高低,那个张泛送来真又楷。」
17 文体的一种。即议论文。
三国 曹丕《典论・论文》:「盖奏、议宜雅,书、论宜理。」
张表臣《珊瑚钩诗话》卷三:「言其伦而析之者论也。」
《语文学习》1980年第8期:「论说文可再具体分爲论、辩、议、说、解、序几种……『论』是用来阐明事理的,源於先诸子。」
18 泛指文章。
三国 曹植《与杨德祖书》:「前有书嘲之,反作论盛道仆赞其文。」
《老残游记续集遗稿》第五回:「看那报馆里做论的人,下笔千言,天下事没有一件不知道的,真是才子!」
19 佛教解释经义、论辩法相的书籍。梵名阿毗达摩,意爲「对法」。同经、律合称「三藏」。
《隋书・经籍志四》:「大业时,又令沙门智果,於东都内道场,撰诸经目……又有菩萨及诸深解奥义、赞明佛理者,名之爲论。」
20 吐蕃大臣的称号。又称论逋。例由贵族担任。後西藏仍沿用此称。
范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节:「吐蕃王族称爲论,宦族称爲尚,论与尚构成吐蕃的统治阶级。」
21 姓。代有论钦陵。见 林宝《元和姓纂》卷九。
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更新时间:2025/4/1 2:03:15